أما الخوف فلا تقتضي صلاة خاصة به، وإنما هي متعلقة بكيفية أداء الصلوات المفروضة في حال الخوف. ويدل على مشروعية صلاة الخوف الكتاب والسنة وفعل الصحابة: أما الكتاب فقوله تعالى: {وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاَةَ فَلْتَقُمْ طَآئِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُواْ فَلْيَكُونُواْ مِن وَرَآئِكُمْ وَلْتَأْتِ طَآئِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّواْ فَلْيُصَلُّواْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَى أَن تَضَعُواْ أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُواْ حِذْرَكُمْ إِنَّ اللّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا} (سورة النساء:102) .

وأما السنة فقد صلاها النبي بأصحابه في غزوة ذات الرقاع وقد صلاها علي بن أبي طالب رضي الله عنه بأصحابه ليلة القدر، ويجوز لأهل العدل الذين يقاتلون أهل البغي الترخيص فيصلون صلاة الخوف عند عدم الأمن.

هيئة صلاة الخوف:

لصلاة الخوف حالتان هما:

أن يشتد الخوف بحيث لا يتمكن أحد من ترك القتال.

أن لا يبلغ الخوف الحد من الأولى، وللصلاة في هذه الحالة صورتان يجوز أن يصلي بأي واحدة منهما، وهي صلاة النبي في بطن نجل، وصلاته في غزوة ذات الرقاع.

الصور الأربعة لصلاة الخوف:

شدة الخوف أو التحام الفريقين في المعركة.

أن يكون العدة من جهة القبلة (صلاة النبي بعسفان) .

أن يكون العدو في جهة غير القبلة (صلاة النبي بذات الرقاع) .

أن يكون العدو في غير جهة القبلة (صلاة النبي ببطن نخل) .

أحكام صلاة الخوف: