ثم أتى في العصر الحديث جماعة من الباحثين فأشبعوا مسألة التدوين بحثًا، ولعل من أشهرهم فضيلة الأستاذ الدكتور محمد الأعظمي في بحثه القيم (دراسات في الحديث النبوي وتاريخ تدوينه) (1) ، فزاد الموضوع بحثًا واستقراءً، وأثبت بما لا يجعل مجالًا للشك أن التدوين وجد منذ زمنه - صلى الله عليه وسلم - واستمر حتى عصر التصنيف في النصف الأول من القرن الثاني (2) .

ومنهم الدكتور امتياز أحمد عميد كلية المعارف الإسلامية بجامعة كراتشي في بحثه القيم (دلائل التوثيق المبكر للسنة والحديث) (3) أستطاع في هذا البحث القيم نسف نظرية التدوين المتأخر للحديث باقتدار.

والإشكالية عند كثير من غير المختصين في فهم بعض نصوص أولية التدوين ـ كما سبق ـ وإزالة هذا الإشكال ظاهرة فالتدوين مر بمراحل:

(1) أصل هذا الكتاب باللغة الإنجليزية، قدمه الباحث إلى جامعة كمبردج لنيل درجة الدكتوراه سنة (1966م) ، ونال بنسخته العربية في مجلدين جائزة الملك فيصل العالمية للدراسات الإسلامية سنة (1400هـ) .

(2) انظر دراسات في الحديث النبوي وتاريخ تدوينه: الفصل الأول كتابة الصحابة والكتابة عنهم (1: 92-142) ذكر فيه ما يزيد على (52) صحابيًا كتبوا أو كتب عنهم. وعقد الفصل الثاني (1: 143-167) لتابعي القرن الأول وذكر فيه (53) تابعيًا. وعقد الفصل الثالث (1: 168-220) لصغار التابعين وذكر فيه (99) تابعيًا، وعقد الفصل الرابع (1: 221) لبعض صغار التابعين وأتباع التابعين ذكر فيه (252) رجلًا ممن كتب أو كتب عنه الحديث، كل ذلك موثق بالنصوص الصحيحة المنقولة من مصادر الحديث المقدمة.

(3) أصل هذا الكتاب باللغة الإنجليزية، قدمه الباحث إلى جامعة أدنبره لنيل درجة الدكتوراه في الفلسفة سنة (1974م) ، ونقله إلى العربية د.عبدالمعطي قلعجي ونشره سنة (1410هـ) .