ومن آداب الحديث ترك الجدل وكثرثرة ومن الحديث ( ما ضل قوم بعد الهدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل ) والجدل هو أبعد شيء عن البحث النزيه والاستدلال الموافق وقد روى الطبراني عن عدد من الصحابة قالوا ( خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما ونحن نتمادى في شيء من أمر الدين فغض غضبا شديدا لم يغضب مثله . ثم انهرنا فقال: مهلا يا أمة محمد إنما هلك من كان قبلكم بهذا ذكر المرء لقلة خيره ، ذروا المرء فإن المؤمن لا يمارى ، ذروا المراء فإن الممارى قد تمت خسارته ، ذروا المراء فكفى إنها لا تزال مماريا ، ذروا المراء فإن المارى لا أشفع له يوم القيامة ذروا المراء فأنا زعيم في ثلاثة أبيات في الجنة رياضها وسطها وأعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ، ذروا المراء فإن أول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الأوثان المراء ) .

ومن آداب الحديث الآية خذ المرء حديث المجلس كله ذاك يستأثر بالكلام وحده ونجيب عليه أن يغلب جانب الصمت وأن يعصى غير الفرصة لينال حظه من الكلام وألا يتكلف في الكلام وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك وشبه من يكون كذلك بالبقرة التي ترعى المرعى بلسانها وأن الله تعالى يلوي لسانهم ووجوههم في النار وفي الحديث ( البلاء موكل بالمنطق ) وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ يقول ( لا يستقيم أيمان عبد حتى يستقيم قلبه ولا يستقيم حتى يستقيم لسانه ) .

ومن آداب الحديث أن ينصت إذا تكلم أخوه وأن يختار الكلمة المناسبة وألا يظهر أخاه أمام نفسه ولا أمام غيره في صورة الجاهل أو الأحمق وإن رأى على أحد منكر اسر إليه به ولا يفضحه وأن يوقر الكبير ويرحم الصغير .

ومن آداب الحديث أن يذكر اسم الله في أول حديثه وفي الختام لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه إلا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان لهم حسن ) رواه أبو داود .