تزوج نفسها بغير ولي، فإن فعلت فالعقد غير صحيح وهذا القول يروى عن عمر وعلي وابن عباس وابن عمر وعائشة. (1)

القول الثاني: وقال أبو حنيفة أن الولي ليس بشرط في صحة عقد النكاح، وللمرأة حق في تزويج نفسها وغيرها. (2)

القول الثالث: رواية عن مالك بالتفريق بين الشريفة والدنيئة، إن كانت صاحبة مكانة فيشترط الولي وإن كانت دنيئة فلا يشترط الولي. (3)

القول الرابع: وقالت الظاهرية: بالتفريق بين البكر والثيب، فإن كانت بكرًا فيشترط الولي، وإن كانت ثيبًا فلا يشترط الولي. (4) .

الأدلة:

استدل الجمهور بمجموعة من الأدلة من الكتاب والسنة والإجماع والمعقول.

أما من الكتاب: فاستدلوا بالآيات التي خاطبت الأولياء في أمور النكاح، وهي كثيرة منها: {وَأَنكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ} (5) خطاب للأولياء في التزويج كل من لا زوج له سواء كان ذكرًا أم أنثى.

{وَلا تُنكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا} (6) خطاب للأولياء في عدم تزويج من

(1) انظر: التمهيد 19/84 والحاوي 9/38 وشرح السنة 9/41 والمغني 9/345.

(2) انظر: فتح القدير 3/256 وبدائع الصنائع 3/1365.

(3) انظر: المدونة باب في نكاح الدنية 2/170 والتمهيد 19/91.

(4) انظر: المحلى 9/455، 457 والتمهيد 19/97.

(5) سورة النور آية 32.

(6) سورة البقرة آية 221.