دليل على اشتراط الكفاءة، وأن الناس ليسوا سواء، ويجب على الولي أن يختار لها رجلًا كفأً.

ثالثًا: ما جاء في الصحيحين:"الناس معادن كمعادن الذهب والفضة، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا" (1) دليل على أن الناس ليسوا سواء.

رابعًا: حديث ابن عمر: «العرب بعضهم لبعض أكفاء، والموالي بعضهم لبعض أكفاء» ، وفي رواية «العرب أكفاء بعضهم لبعض، والموالي أكفاء بعضهم لبعض» (2) . قيل للإمام أحمد: تأخذ بالحديث وأنت تضعفه؟! قَال: العمل عليه. (3)

وقال الألباني: وأما ضعفه فهو في حكم المتفق عليه والقلب إلى وضعه أميل. (4)

القول الثالث: أن الكفاءة شرط لصحة النكاح لا شرط لزوم، وهو رواية عن الإمام أحمد. (5)

واستدلوا على ذلك:

أولًا: أثر عن عمر: (( لأمنعن تزويج ذوات الأحساب إلا من الأكفاء ) ) (6) .

(1) انظر: البخاري مع الفتح كتاب الأنبياء باب قول الله تعالى ?لقد كان في يوسف وإخوته ? 6/417 رقم 3383 ومسلم في فضائل الصحابة 4/1846برقم 2378.

(2) رواه البيهقي في كتاب النكاح باب اعتبار الصنعة انْظر: السنن الكبرى 7/134.

(3) انظر: المغني لابن قدامة 9/395 وشرح الزركشي 5/70.

(4) إرواء الغليل 6/268.

(5) انظر: المغني لابن قدامة 9/387 وشرح الزركشي 5/59.

(6) رواه الدارقطني في السنن 3/298 في كتاب النكاح والبيهقي السنن الكبرى كتاب النكاح باب اعتبار الكفاءة 7/133. وضعفه في إرواء الغليل 6/265.