انقسم الفقهاء في هذه العيوب إلى قسمين:

الأول: إن هذه العيوب من خصال الكفاءة، وقالوا: إن السليم من العيوب ليس مكافئًا لصاحب العيوب.

الثاني: أن مثل هذه العيوب ليست من أوصاف الكفاءة، وللمرأة وللأولياء الخيار (1) .

(1) انظر: بدائع الصنائع 2/322 والإشراف للقاضي عبد الوهاب2/696 والحاوي 9/106، 107 ومغني المحتاج 3/165 والمغني لابن قدامة 9/395 وشرح الزركشي 5/75