رابعا: نبذ التكاسل والتسويف، الطارئ عليها وعلى العملية التثقيفية وحمل زمام المبادرة تجاهها، بالاعتماد على الله أولًا وآخرًا، وسؤاله الفتح والسداد، وامتطاء العزيمة الصادقة، والإرادة القوية، والتفكر في الخسائر الناتجة من جراء الإهمال والفوضوية. ومما يربي على حسب المحاسبة، واستعمالها كضرورة حياتية في دنيا المؤمن المبتغي ثواب الله تعالى، مطالعة سير الجادين من أهل العلم، والأفذاذ الذين عرفوا بعلاء الهمم، وشموخ الرغبات، نحو الخلفاء الراشدين، والفقهاء الأربعة، والأئمة المتقين كالبخاري واسحاق وابن معين وإبراهيم الحربي، والدراقطني والخطيب وابن عبدالدايم وابن عقيل وابن الجوزي والنووي والسرخسي، وابن تيمية وابن القيم وابن حجر والسيوطي وغيرهم.

ومن المعاصرين أحمد شاكر والمعلمي، ومحمود شاكر والألباني وابن باز وابن عثيمين والندوي وأشباههم من أرباب الجد والجلادة فمثل هذه السير، مطالعتها من الأهمية بمكان، وسيخرج التلميذ بالانطباعات التالية:

(1) عمق السخاء الجسدي والروحي، المبذول من قبل هؤلاء في تحصيلهم وعبادتهم وسائر شئونهم.

(2) الهمم المشتعلة، والساعية إلى تحصيل الخيرات، ونبذ الحسرات.

(3) جب الإصرار والإتقان، ورفض كل صور التسويف والعشوائية.

(4) استثمارهم للأوقات فيما ينفع، والبخل بساعاتها، أن تذهب سدى، أو تغادر دون فائدة وإعجاز.

(5) محاسبتهم لأنفسهم، وسؤالهم عن النقير والقطمير، مما يعني حرصهم على منهاجهم العلمي والسلوكي، وعدم ارتضائهم للكسل والشتات، وكل أشكال الفوضوية التي لا تمت للانضباط والحزم بصلة.