وحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْعَبْدِيُّ ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَصُمْ الْعَشْرَ.

وأخرجه كذلك ابن أبى شيبة (2/300/9220) ، وأحمد (6/42) ، وإسحاق بن راهويه (( مسنده ) ) (1505) ، والترمذي (756) ، والنسائي (( الكبرى ) ) (2/165/2872) ، وأبو القاسم البغوي (( مسند ابن الجعد ) ) (1744) ، وابن حبان (3608) ، وأبو نعيم (( المسند المستخرج ) ) (3/261/2683) ، والبيهقي (( الكبرى ) ) (4/285) من طرقٍ عن أبى معاوية عَنْ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَائِمًا فِي الْعَشْرِ قَطُّ.

وأخرجه أحمد (6/190) ، والنسائي (( الكبرى ) ) (2/165/2873) ، وابن خزيمة (2103) ، وأبو نعيم (( المسند المستخرج ) ) (3/261/2684) من طرقٍ عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مهدي عن الثوري عَنْ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَصُمْ الْعَشْرَ.

وتابعهما عن الأعمش: يعلى بن عبيد، وأبو عوانة، وحفص بن غياث، وأبو خالد الأحمر، وفرات القزاز.

ومن دلالة الحديث بمجموع لفظيه: الإخبار بنفي صيام النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَشْرَ مِنْ ذِي الْحِجَّة مجتمعة متتابعة، ووراء ذلك أحكام تتعلق بمقصود عائشة رَضِيَ اللهُ عَنْهَا من إيراده، ودلالته على حكم صيام الْعَشْرَ مِنْ ذِي الْحِجَّة.