6-القسامة: - ومن معانيها: اليمين ، والجماعة يقسمون على حقهم ويأخذونه ، يقول الراغب:

(إن القسم بمعنى اليمين ، أصله من القسامة ، وهي أيمان تقسم على أولياء القتيل إذا ادعوا على رجل أنه قتل صاحبهم ، ومعهم دليل دون البينة ، فيحلفون خمسين يمينا تقسم عليهم ، ثم صار اسمل لكل حلف ، فكأنه( أي:القسم ) كان في الأصل تقسيم أيمان ، ثم صار يستعمل في نفس الحلف والأيمان [1]

والعلاقة بين هذين المعنيين الرئيسين للقسم وثيقة الصلة ، قوية الرباط ، فما جعل القسم إلا للتفريق بين الحق والباطل ، وما التجئ إليه إلا لتحديد الأنصباء ، وتوزيع الحظوظ ، والفصل بين الخصومات . [2]

2: - مادة ( ي، م ، ن ) [3] :

بزيادة ياء قبل الحرف الأخير: يمين على وزن فعيل ، لها عدة معان ، منها:يمين الإنسان ، والقوة ، والقدرة ، والمنزلة ، والدين . ومن معانيها: الحلف والقسم ، وهو المعنى الذي يهمنا بالدرجة الأولى .

واليمين مأخوذ من أن المتحالفين ، والمتعاهدين ، قد يضع كل منهما يمينه في يمين الآخر ، فصار الحلف يسمى يمينا ، قال تعالى: ( ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم واحفظوا أيمانكم ..) [4]

(1) - الراغب الأصفهاني: مفردات ألفاظ القرآن ، ص 670 .وانظر د. أبو اليقظان عطية الجبوري: اليمين والآثار المترتبة عليه ، ص 192-193 .

(2) - الفيروز آبادي: القاموس المحيط ، ج4 / ص 166 . و علي أبو القاسم عون: أسلوب القسم واجتماعه مع الشرط ، ص 31- 34 ، ( بتصرف ) . و د. سمير عبد العزيز شيلوة: الكشف والبيان في علوم القرآن ، ص 281 وما بعدها .

(3) - انظر مادة ( يمن ) في الصحاح ، والقاموس المحيط ، ولسان العرب ، والتعريفات: للجرجاني ، ص 28 .

(4) - سورة المائدة: جزء من الآية / 89 .