وقال الشيخ ابن عثيمين:"والمراد بهجران أهل البدع، الابتعاد عنهم وترك محبتهم وموالاتهم والسلام عليهم وزيارتهم ونحو ذلك، وهجران أهل البدع واجب، لقوله تعالى: { لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ } المجادلة: 22. ولأن النبي - صلى الله عليه وسلم - هجر كعب بن مالك وصاحبيه حين تخلفوا عن غزوة تبوك [1] ... ومن هجر أهل البدع ترك النظر في كتبهم خوفا من الفتنة بها، أو ترويجها بين الناس، فالابتعاد عن مواطن الضلال واجب لقوله - صلى الله عليه وسلم - في الدجال:"من سمع بالدجال فلينأ عنه، فوالله إن الرجل ليأتيه وهو يحسب أنه مؤمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات" [2] . [3] "

فتبين مما سبق من النقول أن قول ابن خويز منداد موافق لإجماع السلف الصالح - رحمهم الله تعالى- في منهجهم في التعامل مع أهل البدع.

والله أعلم.

(1) رواه البخاري في صحيحه، كتاب المغازي، باب حديث كعب بن مالك، حـ 4418. موسوعة الحديث الشريف (ص362) ، ومسلم في صحيحه، كتاب التوبة، باب حديث توبة كعب بن مالك وصاحبيه، حـ 2769. موسوعة الحديث الشريف (ص1158) .

(2) رواه أبو داود في سننه، كتاب الملاحم، باب خروج الدجال، حـ 4319. موسوعة الحديث الشريف (ص 1537) ، وقال الألباني:"إسناده صحيح". انظر: صحيح الجامع الصغير (2/1080) برقم: (6301) .

(3) شرح لمعة الاعتقاد (ص 159-160) .