وقال السعدي [1] : (( وفي هذا بشارة عظيمة لمن منّ الله عليهم بالإسلام والإيمان بأن الله سيحفظ عليهم إيمانهم،فلا يضيعه...ودخل في ذلك من مات من المؤمنين قبل تحويل الكعبة، فإن الله لا يضيع إيمانهم لكونهم امتثلوا طاعة الله وأمر رسوله في وقتها [2] ) .

2/6 قوله تعالى: { أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ } (البقرة:184) .

قال الوزير: (( كان يجوز للإنسان أن يُطعم ولا يصوم رمضان مع القدرة على الصيام فنُسخ بقوله تعالى: { فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ } (البقرة: من الآية185) [3] ) .

الدراسة:

اختلف في نسخ قوله تعالى: { وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ } على قولين:

(1) السعدي:هو أبو عبد الله عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله آل سعدي التميمي الحنبلي من مؤلفاته منهج السالكين في توضيح الفقه في الدين،القواعد الحسان في تفسير القرآن ت:1376هـ مترجم له في الأعلام ( 3/349) ، علماء نجد (3/218)

(2) تيسير الكريم الرحمن (54،53)

(3) الإفصاح (4/223) ...