والأمر الذي يثير الألم والحسرة هو اعتقاد مرجع الشيعة الأعلى في زماننا هذا السيد

علي السيستاني بصحة الزيارة المذكورة سندا ومتنا وتجويز قرائتها ,وذالك في جواب

على سؤال وجه اليه في كتاب عنوانه (إستفتاءات المرجع الديني الأعلى السيد السيستاني مد ظله وهذا الكتاب يحتوي على 2810 سؤالًا وجوابه من التاريخ: 01 - 01 - 2000 الى التاريخ: 22 - 06 - 2000) ص 446:

1760. السؤال:

بخصوص زيارة عاشوراء ورد ذكر اللعن مائة مرة والسلام مائة مرة هل هي واجبة أم يكتفي بقرائتها مرة واحدة وعلى فرض أنه استطاع قرائتها مائة مرة ولكن على فترات

متفاوتة ثم يكمل باقي الزيارة بعد أن ينتهي من اللعن والسلام وهل تحصل الفائدة المرجوة في هذه الحالة أم يفضل قراءة الزيارة دفعة واحدة والاكتفاء بذكر اللعن والسلام مرة واحدة؟

الجواب:

الزيارة ليست واجبة بنفسها ولم يرد شئ بخصوص الاكتفاء بالمرة ويجوز قراءتهما على فترات.

ملاحظة: جميع الأجوبة تحمل ختم مكتب سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني

مد ظله / قم المقدسة

إستفتاء تاريخ 13 - 04 - 2000

التاريخ: 13 - 04 - 2000 (1)

إن إقرار السيد السيستاني بصحة الزيارة وتجويزه لقراءتها دليلا قاطعا على إيمانه

بشرعية لعن خلفاء رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) أبي بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان الشهيد رضي الله عنهم أجمعين ولاحول ولاقوه إلا بالله العظيم.

وبهذا نتوجه بالسؤال إلى كل عقلاء الشيعة هل ترك السيد السيستاني مجالا للحديث عن الوحدة الإسلامية أم إن هذا الشعار أصبح أداة طيعة للمسايرة

والخداع. فيا ترى كيف يجيب الشيعة على هذا الإشكال؟

أما شيخ الطائفة الطوسي عندهم فقد ذكرها في كتابه"مصباح المتهجد وسلاح"

المتعبد"بسند صحيح على شرطهم أوصله إلى الإمام محمد بن علي الباقر رضي"

الله عنه واليك هذه الوثيقة:

إن هذه الزيارة القصيرة تختصر لك المذهب الشيعي في سطور وتكشف النقاب عن