س: هذا يسأل عن الاقتصار في التشهد في الركعة على التحيات دون الصلاة على النبي:

ج: هذا هو الأقرب , أنه في الصلاة ذات التشهدين أنه يقتصر في الأولى على التحيات والتشهد! لحديث ابن إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد الأسود عن عبد الله بن مسعود في"صحيح ابن خزيمة"وهناك أدلة أخرى تدل على ذلك , وما جاء في"مسند أبي عوانة"أنه كان إذا جلس في الركعة الثامنة في ركعتي الوتر تشهد وصلى على رسول الله ثم يقوم ويجلس في التاسعة , فزيادة"الصلوات على رسول الله"صححها بعض أهل العلم والصحيح أنها شاذة!

وقد قال بعض تلاميذه"إنَّ الراجح عند الشيخ آخرًا هو القول الثاني"!!

542_ حديث"لا حظ للعكبين في الإزار"في سنن النسائي وهو صحيح.

543_ الحسن بن سفيان الفسوي , عنده تساهل في الرجال

544_ س: هل كل ما في البحر يؤكل؟

ج: فيها خلاف , فذهب المالكية إلى أن كل ما في البحر يؤكل , وعند الشافعية والحنابلة أن كل ما في البحر يؤكل إلا التمساح واستثنوا بعض الثعابين السامة ومذهب محمد ابن حزم قريب من هذا , وهو الراجح أن كل ما في البحر يؤكل لقول الله تعالى (أحل لكم صيد البحر) ولقول النبي (هو الطهور ماؤه الحل ميتته) وحديث ابن عمر (أحلت لنا ميتتان ودمان 1 - السمك والجراد 2 - الكبد والطحال) وحيوانات البحر ما لا تعيش في البر , والتمساح برمائي وهو مفترس ونهى النبي عن"كل ذي ناب من السباع"وكذلك إذا وجد حيوان سام فلا يؤكل (وكل ما يجلب ضررا على النفس فمحرم) .!

545_ س ما حكم قولنا مؤمن ج: مذهب أهل السلف أن يستثني الشخص"أنا مؤمن بالله"أنا مؤمن بملائكته"لكن إن قال"أنا مؤمن"مطلقا فينصرف إلى الإيمان الكامل فيكون قد أدى الطاعات واجتنب المعاصي ولازم ذلك شهادته أنه"في الجنة"ونقل لابن مسعود أن شخصا قال"أنا مؤمن"فقال سلوه"هل هو في الجنة"فقال"سبحان الله وما