يدريني"فنقل لابن مسعود فقال"هلا فوض في الأولى كما فوض في الثانية".! فمذهب أهل السنة أنه يجب الاستثناء! والإيمان اعتقاد وقول وعمل!"

546_ حديث"لا تسبوا الأموات فقد أفضوْا إلى ما قدموا"في صحيح البخاري من حديث عائشة.!

547_ ضابطُ التشبِّه بالكفار"كل شيء كان علما ً على الكفار"أي خاصا بهم, بحيث إذا فعله الشخص يشك أنه من الكفار, أما الشيء الخاص بهم ثم انتشر بين المسلمين والكفار, ولم تصبح علما بينهم, فغير داخل في"التشبه"!!!.فمثلا ً"لباس القساوسة"علم ٌ عليهم.!

547_ حديث"من صلى في مسجد قباء كان له أجر عمرة"في السنن ولا بأس بإسناده.

548_ ابن سعد: ليس بمتساهل بل أحيانا يتشدد فقد تكلم في أحمد وأبي إسحاق الفزاري وعبد الله بن وهب , وتساهل في إبراهيم المهاجر وعبد الجبار بن عمر ولا يحتج بهما.! فأحيانا ً قد يتساهل والأصل على الأغلب.

549_ ما معنى"يكتب حديثه ولا يحتج به"؟!

ج: أنَّ حديثَه يكتَبُ في الشَّواهد والمتابعات ِ ولا يحكم بحسْنِ حديثِه أو صحته!.

550_ زيادة"من الليل"في حديث"إذا استيقظ أحدكم من نوم الليل فليغمس يده"

551_ سهيل بن أبي صالح لم يسمع من أبي هريرة رضي الله عنه!

552_ ما الفرق بين السفيانين؟

ج: أحمد لا يروي إلا عن سفيان بن عيينة ولا يروي عن سفيان الثوري إلا بواسطة رجلين , فأبو داود والبخاري يرون بواسطة رجل واحد عن الثوري أما البخاري فيروي عن محمد بن يوسف الفريابي عن الثوري وعن محمد بن كثير العبدي عن الثوري وعن عبيد الله بن موسى عن الثوري! وأبو داود عن محمد بن كثير العبدي عن الثوري!. أما النسائي ومسلم والترمذي فلا يرون عن الثوري إلا بواسطة رجلين , وابن عيينة بواسطة رجل وأحيانا ً رجلين!. وكذلك يفرق من خلال التلاميذ والشيوخ!