إلى بعض، ومنها الكبيس وهو حَلْيٌ يُصَاغُ مجوفًا ثم يحشى بالطيب ويكبس وغيرها كثير [1] ، يقول طفيل الغنوي [2] :

كأنّ الرِّعاثَ والسَّلُوسَ تَصَلْصلتْ ... على خَثَثَاوى جأبة القرن مغزلِ

يَزِيِنُ مَرَادَ العَيْنِ من بَيْنِ جَيْبها ... ولَبَّاتِها أجواز جزعٍ مُفَصّلِ

كجمرِ غضًا هَبَّتْ له وهْوَ ثاقِبٌ ... بِمَرْوَحَةٍ لم تَسْتَتِرْ ريحُ شمْألِ

واتخذت المرأة من الفضة بعض حليها، يقول حسان بن ثابت [3] :

هَمُّها العِطْرُ من الفِراشُ ويَعْلُو ... ها لُجَيْنٌ ولؤلؤٌ منظوم

وروي عن عائشة -رضي الله عنها- أنها قالت:"دخل عليّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فرأى في يديّ فتخات من وَرِقٍ، فقال ما هذا يا عائشة، فقلت: صنعتهن أتزين لك يا رسول الله، قال: أتؤدين زكاتهن، قلت: لا، أو ما شاء الله، قال هو حسبك من النار" [4] .

وكذلك صنعوا من المعادن الأغلال والقيود ونعال الخيل والمسحاة والمحراث والمنجل، كما صنعوا منها كثيرًا من الأواني كالقدور والأباريق والقوارير وغيرها [5] .

-الصناعات الجلدية:

لا يسعفنا الشعر الجاهلي في تقديم صورة واضحة المعالم عن الصناعات الجلدية عند العرب، وإن كان يلقي أضواء على بعض هذه المصنوعات، ولا شك أن العرب استفادوا من جلود الحيوانات التي كانوا يقومون على تربيتها

(1) . انظر، ابن سيدة، المخصص، 43: 4 - 50.

(2) . ديوانه 63.

(3) . ديوانه 179.

(4) . أبو داود، سنن أبي داود213: 2.

(5) . انظر مثلًا: ديوان عبيد بن الأبرص30، 46، 79، 106، 113، ديوان لبيد بن ربيعة8، 29، 196، 290، ديوان عدي بن زيد34، 40، 70، 78، 82، ديوان حسان بن ثابت75، 170، 175، ديوان الأعشى71، 241، 293، 359، 389، ديوان عنترة35، 90، 101، 148، ديوان شعر حاتم172، ديوان علقمة الفحل117، المفضليات96، 176، 177، 194، 226، 31، 392، 404.