أما باطنه - رضي الله عنه - فقد زعموا أنهم اطلعوا عليه وتبين لهم من خلال هذا الاطلاع أنه كافر (1) حتى إنهم حرفوا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن أبا بكر لم يسؤني قط"بما يوافق مزاعمهم الباطلة فقالوا:"هذه صيغة ماض وهي تستلزم أن كفر أبي بكر لم يسؤه عليه السلام" (2) .

وهذه المزاعم التي قالها الشيعة كلها كاذبة ولا تمت إلى الحقيقة بصلة وليس لهم دليل عليها إلا ما يعتمل في صدورهم من حقد على الصديق - رضي الله عنه - وإخوانه الصحابة قالصديق - رضي الله عنه - صحب رسول الله صلى الله عليه وسلممؤمنا به من مبعثه إلى أن مات .

وقد أجمع المسلمون على أن الصديق - رضي الله عنه - أول من صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم وآمن به من الرجال (3) وعليا أول من آمن من الصبيان وخديجة أول من آمنت من النساء وزيد بن حارثة أول من أسلم من الموالي (4) .

وقد سئل الحبر ابن عباس رضي الله عنهما:"من أول من آمن؟ فقال: أبو بكر الصديق أما سمعت قول حسان:"

إذا تذكرت شجوا من اخي ثقة

خير البرية أوفاها وأعدلها

والتالي الثاني المحمود مشهده ... فاذكر أخاك أبا بكر بما فعلا

بعد النبي وأولاها بما حملا

وأول الناس منهم صدق الرسلا (5)

(1) ذكر ذلك الكوفي الشيعي في كتابه الاستغاثة في بدع الثلاثة ص 20

(2) ذكر ذلك البياضي الشيعي في الصراط المستقيم 3/149

(3) فضائل الصحابة للإمام أحمد 1/223-227 وتاريخ دمشق لابن عساكر ، 9/529 ، 538-543 والروض الأنيق لابن زنجويه ق 3/ب - 8/ب ، 86/ب والسيرة النبوية لابن كثير 1/435

(4) السيرة النبوية لابن هشام 1/240-250 والسيرة النبوية لاين كثير 1/428-427

(5) فضائل الصحابة للإمام احمد 1/ 142 وتاريخ دمشق لابن عساكر 9/540 والسيرة النبوية لابن كثير 1/435 وانظر أيضا المستدرك للحاكم 3/64 ودر السحابة للشوكاني ص 151 فهو مروي عن الإمام الشعبي أيضا .