وهو خال النبي صلى الله عليه وسلم كما أخبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم قثد ؤوى النرمذي وحسنه من حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال:"أقبل سعد ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا خالي فليرني امرؤ خاله" (1) .

وعقب الترمذي على هذا الحديث بقوله:"وكان سعد بن أبي وقاص من بني زهرة ، وكانت أم النبي صلى الله عليه وسلم من بني زهرة فلذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم: هذا خالي" (2) .

وقد وصفه النبي صلى الله عليه وسلم بالصلاح ، ودعا له (3) .

وفيه نزل قول الله تعالى (4) :"ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه" (5) فلا يحتاج بعد تزكية ربه إلى تزكية من أحد .

وضائلة رضي الله تعالى عنه كثيرة جدا ولا يتسع المحل لذكرها.

بيد أن الشيعة وجهوا إليه المطاعن العديدة كدأبهم مع كبار أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وسأذكر نماذج منها:

-زعمهم أنه قارون هذه الأمة:

قال أبو الحسن العامري: سعد بن أبي وقاص قارون هذه الأمة . وهذا ظاهر من جهة ارتداده وتكبره عن مبايعة أمير المؤمنين ( ع ) ... . )) (6) .

وهذا من المزاعم الباطلة ومن أدل الدلائل على بطلانه ما فيه من تناقض إذ أن سعد بن أبي وقاص ـ رضي الله عنه ـ بايع عليًا ولم يمتنع عن بيعته كما زعموا بل قد جاء في كتبهم وعلى لسان علي ما يبطل ذلك وهو علي قول لسعد ومن اعتزل القتال معه في الفتنة: كيف تخرجون من القتال معي وقد بايعتموني ؟! (7) .

(1) سنن الترمذي 5/649 ك المناقب باب مناقب سعد وانظر فضائل الصحابة لأحمد 2/751 والمستدرك للحاكم 3/498 وصححه ووافقه الذهبي

(2) سنن الترمذي 5/649

(3) صحيح مسلم 4/1875 ك الفضائل باب فضائل سعد

(4) الأنعام 52

(5) صحيح مسلم 4/1878 ك الفضائل باب فضائل سعد

(6) مقدمة البرهان لأبي الحسن العاملي ص 280

(7) السقيفة لسليم بن قيس ص 211. والجمل المفيد ص 45-46 والأمالي للطوسي 2/327