وما يجب عليه، ومعرفة الحلال والحرام ..

وهذا العلم هو المقصود في الحديث {طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ ... مُسْلِم} (1) .

* وقِسمٌ طلبُه فرْض كفاية ..

وهو: العلم بأحكام الفرائض واستنباط الأحكام الشرعية وما شاكَلَها، فهذا مِن العلم المفروض على الكافة، يسقط بفعل بعضهم.

وفيه يقول الإمام الشافعي:"فهذه درجة مِن العلم ليس تَبلغها العامة، ولم يكلفها كل الخاصة"ا. هـ (2) .

القسم الثاني: الواجب الكفائي الدنيوي ..

وهو: ما أَوجَبَه الشرع على الكافة لِمصلحة دنيوية، فإن فَعَله البعض تحققَت المصلحة، وإذا تَرَكه الكل لَحِق الجميعَ الحرج والمشقة.

ومثاله: تَعلُّم الحِرَف والصناعات التي تَلزم الناس وتتحقق مصالحهم في الدنيا بها ..

ومنه: تعلُّم العلم غير الشرعي: كالهندسة والطب.

وفي ذلك يقول الغزالي:"والعلوم التي ليست شرعيةً منها ما هو فرْض كفاية، وهو كل علم لا يُستغنَى عنه في قوام الدنيا: كالطب؛ ... إذ هو ضروري في حاجة بقاء الأبدان"..

ثم قال:"وهذه العلوم التي لو خلا البلد عمَّن يقوم بها حرج أهل البلد، وإذا قام بها واحد كفى وسقط الفرض عن الآخَرين"ا. هـ (3) .

(1) رواه ابن ماجة عن أنس بن مالك - رضي الله عنه -.

(2) الرسالة لِلشافعي /360

(3) إحياء علوم الدين لِلغزالي 1/ 17 وانظر: الأشباه والنظائر لِلسيوطي /414 - 416 والفقيه والمتفقه 1/ 46