فالمحصلة أربعة أقسام (1) : تعجيل، وأداء، وإعادة، وقضاء نفصِّلها فيما يلي:

الأول: التعجيل ..

وهو: وقوع الواجب قبل وقته، حيث جوزه الشارع (2) ..

ومثاله: جمْع الصلاة تقديمًا فيما رخَّصه الشارع، وجواز تعجيل الزكاة ..

وهو ما ذهب إليه الجمهور (3) ؛ لِمَا ثبت أن النبي - صلى الله عليه وسلم - تعجَّل مِن عمه العباس - رضي الله عنه - صدقة سنتين (4) لِمَا رأى مِن حاجة فقراء المسلمين إلى ذلك.

الثاني: الأداء ..

وهو: الواجب الذي فُعِل في وقته المقدَّر له شرعًا (5) .

ووقت الأداء هذا ينقسم إلى: مضيَّق، وموسَّع ..

فالواجب المضيَّق: هو الفعل الذي طلبه الشارع حتما في وقت لا يَسَع غيره.

ومثاله: صوم شهر رمضان، فإن شهر رمضان لا يسع صياما آخر ولِذا كان مضيقا (6) .

والواجب الموسع: هو الفعل الذي طلبه الشارع حتمًا في وقت يَسَع الفعل ويَسَع غيره مِن جنسه.

(1) انظر: بيان المختصر 2/ 74 وشرح الكوكب المنير 1/ 363 وغاية الوصول /214

(2) انظر: نهاية السول 1/ 90 وغاية الوصول /215

(3) انظر: المبسوط 3/ 24 وبداية المجتهد 1/ 274 والمهذّب 1/ 43 والمغني لابن قدامة 2/ 500

(4) انظر السنن الكبرى لِلبيهقي 4/ 111

(5) انظر: مختصر المنتهى 1/ 232 والتمهيد لِلإسنوي /63 والمختصر في أصول الفقه /59

(6) انظر: المعتمد 1/ 124، 125 وفواتح الرحموت 1/ 69 وأصول الفقه لزهير 1/ 101