4-وقال الحافظ السخاويِّ: (وقع لشيخنا الحافظ ابن حجر أجلُّ مما وقع لشيخه المَجد اللغوي، فإنه قرأ(صحيح البخاري) في أربعين ساعة رملية، وقرأ (صحيح مسلم) في أربعة مجالس سوى مجلس الختم في يومين وشيء، وقرأ (سُنن ابن ماجه) في أربعة مجالس، وقرأ (كتاب النسائي الكبير) في عشرة مجالس، كل مجلس منها نحو أربع ساعات، وقرأ (صحيح البخاري) في عشرة مجالس كل مجلس منها أربع ساعات). ثم قال السخاويّ: (وأسرع شيء وقع له-أي: لابن حجر-أنه قرأ في رحلته الشامية(مُعْجَمَ الطَّبراني الصغير) في مجلس واحد بين صلاتي الظهر والعصر، قال: وهذا الكتاب في مجلد يشتمل على نحو ألف حديث وخمسمائة حديث). وحقًا هم القوم لا غيرهم إن تفاضل. وقد قلت قصيدة في مدحهم من بحر المتقارب تحت عنوان: (الإمارة ولو على حجارة)

أَخِي قَدْ عَلِمْتَ الْهُدَى وَالسَّدَادَا وَمِنْهَاجَ رُشْدٍ يُفِيدُ الرَّشَادَا

وَمَا جَاءَ عَنْ رَبِّنَا فِي كِتَابِهْ لأَهْلِ التُّقَى مَنْطِقًا مُسْتَفَادَا

لِمَنْ لاَ يَلِي بَيْنَ خَلْقِ الإِلَهْ عُلّوًّا بِأَرْضٍ -هُنَا- أَوْ فَسَادَا

نَعِيمٌ وَمَا لَمْ تَرَاهُ الْعُيُونُ وَلاَ هُوَ يَخْطُرْ بِقَلْبٍ مُرادا

فَنَعْمَآءُ خُلْدٍ أُعِدَّتْ لِقَوْمٍ تُقَاةٍ كِرَامٍ تَعَاطَوْا جِهَادًا

هُمُ الْقَوْمُ لاَ غَيْرُهُمْ إِنْ تُفَاضِلْ صُنُوفَ الأَنَاسِي كِرَامًا شِدَادَا

وَلَيْسُوا كَمْنْ جَالَسَ الأَرْضِ سَيْرًا بِنَهْجِ الْمَعَاصِي بَدَا أَوْ أَعَادَا

وَمِنْ كُلِّ ذَي فِتْنَةٍ أَوْ ضَلاَلٍ وَمِنْ كُلِّ جُرْمٍ بذا قَدْ تَمَادَى

وَمِنْ كُلِّ ذِي خِبْرَةٍ فيِ الْخِطَابِ وَمِنْ كُلِّ مَنْ شَأْنُهُ الشَّرُّ سادَا

وَمِنْ حَاسِدٍ أَوْ جَحُودٍ كَفُورٍ وَمِنْ طَالِبٍ فِي (غُرُورٍ) مُرَادَا

حَرِيصٌ عَلَى كُلِّ (زَعْمٍ) زَعَامَهْ عَرِيٌّ عَنِ الصِّدْقِ يَبْغِي سَوَادَا

مَلِيٌّ بِكِبْرٍ وَبَطْرٍ وَحُمْقٍ كَأَبْقَار وَحْشٍ تَرُومُ السِّفَادَا

وُحُوشُ الخَطَايَا تُنَادِي بِنَفْسِهْ ضَعيفٌ حَقِيرٌ يَلِجُ عِنادَا

فَيَا حَسْرَتَا كَيْفَ بِالْعِلْمِ يُمْسِي يَتِيمًا يَزِيدُ الّلآمَ ابْتِعَادَا

أَفِقْ إِنَّمَا الْعِلْمُ تَقْوَى الإِلَهِ وَرُكْنَاهُ إِنْ تَذْكُرَنْ يَا مُنَادَى

فَإِخْلاَصُ فِعْلٍ وَتَحْقِيقُ سُنَّهْ فَبَادِرْ إِلى الْحَقِّ تُرْزَقْ سَدَادَا

وَأَخْلاَقُ رُسْلٍ كِرَامِ السَّجَايَا وَفِي الآيِ وَعْظٌ جَلِيلٌ مُفيدَا

أَلاَ فَاتَّبِعْهُمْ وَدَعْ عَنْكَ غَيًّا فَفِي ذَاكَ عِنْدَ الْمَضِيقِ النَّفَادَا