قال عيسى عليه السلام: (من تعلم وعمل وعلم فذلك يسمى عظيمًا في ملكوت السماء) [1] .

ومما يُحكى أن عيسى-عليه السلام-مر على مجلس من مجالس الأحبار فقال: (يا علماء السوء أنتم تخرجون الحكمة من أفواهكم ويبقى الغل في قلوبكم كأنكم تدعون أهل الدنيا ليتركوها لكم مهلًا مهلًا وإياكم أن لا تكونوا كالمنخل يخرج منه الدقيق الطيب ويبقى فيه النخالة) . وطالب العلم ما ينبغي أن يكون كالإبرة تستر الناس وهي عريانة، ولا كالمنخل يخرج منه الدقيق الطيب ويبقى فيه النخالة، ولا كالفتيلة تضيء للناس وتحرق نفسها.

نبذة من آثار السلف الصالح على هذه الآفة:

1-قال إمام العلماء معاذ بن جبل-رضي الله عنه-:(لا يدع الله العباد يوم القيامة يوم يقوم الناس لرب العالمين حتى يسألهم عن أربع:

1-عما أفنوا فيه أعمارهم؟

2-وعما أبلوا فيه أجسادهم؟

3-وعما كسبوا وفيما أنفقوا أموالهم؟

4-وعما عملوا فيما علموا؟) [2] .

وقال أيضًا: (اعلموا ما شئتم أن تعلموا فلن يأجركم الله بعلمه حتى تعملوا) .

2-وقال أبو الدرداء: (ويل لمن لا يعلم ولا يعمل مرة، وويل لمن يعلم ولا يعمل سبع مرات) [3] .

3-وقال ابن مسعود: (يا أيها الناس تعلموا فمن علم فليعمل) [4] .

4-وقال مطر: (خير العلم ما نفع، وإنما ينفع الله بالعلم من علمه وعمل به، ولا ينفع به من عمله ثم تركه) [5] .

5-وقال محمد بن الفضل:(ذهاب الإسلام من أربعة:

1-أولها: لا يعملون بما يعلمون.

2-والثاني: يعملون بما لا يعلمون.

3-والثالث: لا يتعلمون ما لا يعلمون.

4-والرابع: يمنعون الناس من التعلم) [6] .

(1) -رواه البيهقي في (شعب الإيمان) ، وفي (المدخل) ، والخطيب في (الجامع) ، (اقتضاء العلم) (ص:111/رقم:7) .

(2) -رواه الدارمي في (مسنده) (1/145) .

(3) -انظر: (جامع بيان العلم وفضله) لابن عبد البر.

(4) -رواه الطبراني وقال الهيثمي في (المجمع) (1/164) : (ورجاله موثقون إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه) .

(5) -رواه البيهقي في (شعب الإيمان) ، والخطيب في (الجامع) .

(6) -رواه ابن عبد البر في (جامع بيان العلم وفضله) .