ذلك لا يدري إلى أين يسير؟ ولا كيف يتجه؟ فمرة يشرق، ومرة يُغرب، ومرة يعبد صنمًا، وأخرى شمسًا وقمرًا، ويحاول إرضاء هذا مرة، وذاك مرة، والذي رضي عنه قد يغضب عليه، والذي زيَّن له العمل قد يستقبحه منه بعد حين، فيؤول الأمر به إلى الصراع، والقلق الروحي، والعُقَد النفسية، وقد ينتهي به إلى الانتحار.

أما المسلم فغايته واحدة، ومنهجه الذي يؤدي إلى هذه الغاية واحد، وهو قادر على أن يرضي الله، ويسير على هداه، وبذلك تتوحد همته، ويتحقق مطلوبه) [1] . فلتكن إرادتك فولاذية صارمة عارمة صامدة قوية، لا يكن همك ملء بطنك، وقضاء شهوتك وكفى، انقذ نفسك حاسبها كل ليلة، بل: في كل ثانية، صحح عقيدتك مما اعتراها من الزكام، لا تمل إلى الأوهام، لا تجهض الحمل قبل تمامه، لا تقطف ثمرًا لم ينضج بعد، أشكر ربك حيث لم يطلعك على غيبك وقدرك وما ينتظرك، اشكره على نعمه الكثيرة بالأفعال لا بالأقوال فحسب، (وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها) ، (وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة) ، (فبأي آلاء ربكما تكذبان) ، أي: فبأي نعمة من نعمه تكذبان، اعمل الخير دون أن تَنْتَظِر شكرًا من أحد واقرأ قوله تعالى: (إنما نطعمكم لوجه الله) ، قل: (باسم الله لا لك) .

فحيهلا إن كنت ذا همة فقد * حدا بك حادي الشوق فاطوِ المراحلا

ولا تنتظر بالسير رُفقة قاعد * ودعه، فإن العزم يكفيك حاملاَ

وتذكروا قول ابن شهاب للأطفال: (لا تحتقروا أنفسكم لحداثة أسنانكم، فإن عمر بن الخطاب-رضي الله عنه-كان إذا نزل به الأمر المعضل، دعا الفتيان فاستشارهم يتبع حدة عقولهم) [2] .

كن رجل الساعة ولا تعجز، فهمم الرجال تزيل الجبال:

همم الأحرار تحيي الرِّمما * نفخة الأبرار تحيي الأمما

وتأملوا قول ابن عباس-رضي الله عنهما-: (ما آتى الله عز وجل عبدًا علمًا إلا شابًا، ثم تلا قوله عز وجل:(قالوا سمعنا فتى يذكرهم يقال له إبراهيم) ، وقوله تعالى: (إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى) ، وقوله تعالى: (وآتيناه الحكم صبيًا) .

قالت حفصة بنت سيرين: (يا معشر الشباب اعملوا، فإنما العمل في الشباب) ، وقال الأحنف ابن قيس: (السؤدد مع السواد) [3] . (وهذا أسامة بن زيد-رضي الله عنهما-أمَّره-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-على الجيش وكان عمره ثماني عشرة سنة. وهذا عتاب بن أسيد استعمله النبي-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-على مكة لما سار إلى حنين وعمره نيف وعشرون سنة) .

(1) -انظر: (مقاصد المكلفين) (ص:371) ، و (علو الهمة) (ص:53) .

(2) -انظر: (جامع بيان العلم وفضله) (1/85) ، و (علو الهمة) (ص:396) .

(3) -من لم يسد مع الحداثة-وقت سواد الشعر-لم يسد مع الشيخوخة. (علو الهمة) (ص:407) .