متمسكون بدينهم وأوامر نبيهم-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-فالمزدرى بهم لذلك كفر باتفاق أهل الإسلام) [1] .

3-وقال النسفي في (متن العقائد) : (والاستهانة بمسائل الدين كفر، والاستهزاء بمسائل الشريعة أيضًا كفر) .

4-وقال فالح محمد المالكي في (أنجح المساعي) :

(من استخف عامدًا بنص ما * عن النبي جاء كفرته العلما

فليحذر المغرور بالتعصب * من فتنته برده قول النبي) [2] .

5-وقال الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق [3] : (الاستهزاء بإعفاء اللحية أو: الصلاة أو: الحجاب الشرعي للمرأة أو: المسجد أو: الكعبة أو: الرسول هو كفر بالله تبارك وتعالى، فكل ما ينسب إلى الله من أمر ونهي وذات الاستهزاء به والاعتراض عليه كفر ونقص للإيمان، وأعني بالذات ما ينسب إلى الله من شرع كالكعبة والمسجد والمصحف، فالاستهزاء بالمسلم لإسلامه كفر، ولا يتأتى هذا من مسلم أبدًا) .

حكم مهنة حلق اللحى:

وأحب أن أختم هذه الأقوال بفتوى في حكم مهنة حلق اللحى صادرة عن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء برقم: (3021/ بتاريخ:5/6/1400هـ) والسؤال مقدم إلى شيخنا ابن باز ومن معه في اللجنة برقم: (446/ في:3/4/1400هـ) .

ونص السؤال:(اسمي.... مسلم ملتزم مطلق لحيتي أملك صالون حلاقة للرجال، وهذه مهنتي منذ صغري، وليس لي أي مهنة أخرى أستطيع أن أعيش منها، ثم إنني في هذه المهنة أحلق اللحية للزبائن فهل أنا أرتكب وزرًا، وما حكم الدين في ذلك؟ وفي هذه المهنة أعمل بالاستشوار لكي أفرد أشعر بعض الزبائن فما حكم الدين في ذلك؟

وأجابت اللجنة بما يلي: يحرم على المسلم أن يحلق لحيته للأدلة الصحيحة على تحريم حلقها، ويحرم على غيره أن يحلقها له لما في ذلك من التعاون على الإثم... وقد صدرت فتوى من اللجنة في تحريم حلق اللحية...).

(1) -ومن أمره أبوه أو: أمه بحلق لحيته لم يطعهما. و (إنما الطاعة في المعروف) (رواه الشيخان) . وقال الحسن: (إن منعته أمه عن العشاء في الجماعة شفقة لم يطعها) (فتح الباري) (2/125) ، وانظر ما قاله البخاري في (أدب المفرد) تحت ترجمة: (باب: بر الوالدين ما لم يكن معصية) (فضل الله الصمد) (1/77) .

(2) -انظر: (أدلة تحريم حلق اللحية) (ص:101) .

(3) -كما في كتابه: (الحد الفاصل بين الإيمان والكفر) (ص:43) ، انتهى من (أدلة تحريم حلق اللحية) (ص:100) وما بعدها.