وقد سئل شيخنا أبو بكر الجزائري عن حكم حلق اللحى؟ فأجاب: بأن حلق لحى الرجال المسلمين حرام بلا شك لأن حلق اللحية حرام، والذي يباشر ذلك يباشر محرمًا، وعليه فإن أمكنك أن تترك هذا العمل فسارع استجابة لله ورسوله، والله يعوضك خيرًا وهو على ذلك قدير... تاريخ:11/4/1400هـ).

وسئل مرة أخرى عن مهنة الحلاقة-وذلك بتاريخ:13/5/1400هـ-؟ فأجاب: (أما عن مهنة الحلاقة فالمهنة لا بأس بها، وقد حلق أبو طلحة لرسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-وأعطاه أجرًا، غير أن حلق لحى رجال مسلمين منكر، فإن أمكن أن تذكر بحرمة الحلق من يأتيك لذلك ويجلس على كرسي الحلاقة فافعل، ولكن في لطف وبعيدًا عن القذف، كما أنه ينبغي أن تسعى من الآن في تغيير العمل واستبداله بآخر لا شبهة فيه، فإن يسر الله لك فافعل ولا تترد، فإن الورع ترك ما فيه شبهة) [1] .

والنصوص الصحيحة السابقة تبين بجلاء أن من حلق لحيته لغير عذر شرعي واضح لا خفاء فيه ولا حيل يلحق بالصبيان والنساء وأهل الرعاع، وأيضًا: يتشبه بالمجوس والمشركين واليهود والنصارى، ومخنثة الرجال، وحلقها فعل-من ذكر-ويهود الهند، ومجوس الأعاجم. فاختر لنفسك ما يحلو لك.

فضل العلم واحترام العلماء في القرآن والسنة وأقوال السلف:

العلماء هم أئمة الأنام، وزوامل الإسلام، وحراس العقيدة، ومعاقد الدين ومعاقله، ولولا العلماء الصالحون والمصلحون لصار الناس كالبهائم [2] ، بل: لولاهم ما عاش الأنام عيشة البشر، ولا دخلوا الجنة أو: النار، ولا رُفعوا على باقي البشر، ولله در القائل:

العلم ينهض بالخسيس إلى العُلا * والجهل يقعد بالفتى المنسوب [3]

(العلماء منار، منهم يقتبس النور الذي يهتدى به) [4] . وصدق سابق البربري حين قال:

العلم فيه حياة للقلوب كما * تحيا البلاد إذا ما مسها المطرُ

والعلم يجلو العمى عن قلب صاحبه * كما يجلي سوادَ الظلمة القمرُ [5]

(1) -وللتوسع أكثر يرجى الرجوع إلى كتاب: (تحريم حلق اللحية) للقاصمي، (أدلة تحريم حلق اللحية) للمقدم، و (تنبيه ذوي العقول بأن اللحى من سنن الرسول) للرميح، و (زجر السفهاء) للدوسري.

(2) -وصدق من قال: (العلماء في الأرض كالنجوم في السماء، والعلماء أعلام الإسلام، والعالم كالسراج، من مر به اقتبس منه، ولولا العلم كان الناس كالبهائم) . انظر: (جامع بيان العلم وفضله) (1/258/رقم:314) .

(3) -انظر: (جامع بيان العلم وفضله) (1/85/رقم:72) .

(4) -من كلام عبيد الله ابن أبي جعفر. انظر: (جامع بيان العلم وفضله) (1/223/224/رقم:243) .

(5) -ولهذه الأبيات قصة رائعة انظرها في: (جامع بيان العلم وفضله) (1/222/رقم:241) ..