وقال ميمون بن مهران: (إن مثل العالم في البلد كمثل عين عذبة في البلد) [1] . وقد قيل: (مثل العلماء مثل الماء، حيثما سقطوا نفعوا) [2] .

العلماء والفقها يا طالب العلم: (يضبطون عقلك، والمحدثون ينخلون أحاديثك، وجهابذة التفسير يفقهونك في قرآنك، والمؤرخون يعلمونك صعود الأمم وهبوطها على مدار القرون [3] ، والأصوليون يدربونك على استنباط الأحكام، وأرباب اللغة يُقَوِّمون لسانك الأعوج، والربانيون [4] يوصلون قلبك إلى الملإ الأعلى) [5] . إلى آخر ما ورد في فضل العلم في القرآن الكريم.

فضائل العلم في السنة النبوية الصحيحة:

وقد جمعت في فضل العلم من كتب السنة التي قرأت داخل السجن ما يزيد على (ثلاثمائة حديث كلها صحيحة) . فمن تلك الأحاديث:

1-حديث رواه أبو أمامة-رضي الله عنه-قال: قال رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-: (إن الله وملائكته، حتى النملة في جُحرها، وحتى الحوت في البحر، لَيُصلون على معلم الناس الخير-وفي لفظ-:(فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم، إن الله عز وجل وملائكته، وأهل السموات والأرض، حتى النملة في جُحرها، وحتى الحوت، لَيُصلون على معلم الناس الخير) [6] . وفي رواية أخرى من حديث عائشة-رضي الله عنها-: (الخلق كلهم يصلون على معلم الخير، حتى نينانُ البحر) [7] .

(1) - انظر: (جامع بيان العلم وفضله) (1/237) .

(2) - انظر: (جامع بيان العلم وفضله) (1/257) .

(3) - انظر مزايا التاريخ وفوائده في كتاب: (الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ) للحافظ المؤرخ شمس الدين محمد السخاوي. قال أبو الحسن علي بن الحسين بن علي المسعودي الشافعي: (إنه علم يستمتع به العالم والجاهل، ويستعذب موقعه الأحمق والعاقل، فكل غريبة منه تعرف، وكل أعجوبة منه تستظرف، ومكارم الأخلاق ومعاليها منه تقتبس، وآداب سياسة الملوك وغيرها منه تلتمس، يجمع لك الأول والآخر، والناقص والوافر، والبادي والحاضر، والموجود والغابر، وعليه مدار كثير من الأحكام، وبه يتزين في كل محفل ومقام) .

(4) - انظر ما ذكره البخاري في (صحيحه) في معنى الرباني-تعليقًا-وزاد (حلماء) وقال الحافظ: (هذا التعليق وصله ابن أبي عاصم بإسناد حسن والخطيب بإسناد آخر حسن) . وقيل: الربانيون: (العلماء بالحلال والحرام) ، قال البغوي: (وقيل سُمي العلماء ربانيين، لأنهم يَرُبُّون العلم، أي: يقومون به، يقال لكل من قام بإصلاح شيء وإتمامه: قد ربه، يَرُبه، فهو رب له) (شرح السنة) (1/283/284) ، وقال ابن عباس في معنى قوله تعالى: (كونوا ربانيين) : (كونوا علماء فقهاء) .

(5) -انظر: (أشواك في الحقل الإسلامي) (ص:54) ، و (حرمة أهل العلم) (ص:172) . انظر ما قيل في شرح كلمة: (الربانيين) في (شرح السنة) (1/283/284) للبغوي.

(6) -رواه الترمذي في (جامعه) (رقم:2685/2825) ، وقال: (حديث حسن) ، وفي بعض النسخ قال: (حديث حسن صحيح) ، والدارمي في (مسنده) (1/88) ، والطبراني في (الكبير) (رقم:7912، وصححه الألباني في(صحيح سنن الترمذي) ، و (المشكاة) (رقم:213) ، و (صحيح الجامع) (رقم:1834/4213-بألفاظ مغايرة قليلًا) ، وبلفظ: (صاحب العلم يستغفر له كل شيء، حتى الحوت في البحر) في (رقم:3647/3753-من صحيح الجامع) ، وعزاه إلى أبي يعلى في (مسنده) وصححه. انظر تخريجه بتوسع كبير في (جامع بيان العلم وفضله) (1/68/160/161/162/168/169170/171/172/173174/رقم: 51/169/170/172/173/174/175/176/177/إلى:183) .

(7) -عزاه الألباني في (السلسلة الصحيحة) (رقم:1852) إلى ابن عدي، والجرجاني، والديلمي.