وفي رواية عن عطاء بن السائب، عن الحسن البصري-رضي الله عنهما- بإسناد فيه ضعف شديد بلفظ: (اغد عالمًا أو: متعلمًا أو: مستمعًا [1] ، ولا تكونن الرابع-وفي رواية بلفظ: ولا تكن رابعًا- فتهلك) [2] . وفي لفظ بإسناد صحيح: (... قال عون بن عبد الله: حدَّثْتُ عمر بن عبد العزيز أنه كان يقال: إن استطعت فكن عالمًا، فإن لم تستطع فكن متعلمًا، وإن لم تستطع فأحبهم، وإن لم تستطع فلا تبغضهم. فقال عمر بن عبد العزيز: لقد جعل الله عز وجل له مخرجًا إن قبِل) [3] .

وفي رواية بإسناد حسن عن زر عن عبد الله قال: (اغد عالمًا أو: متعلمًا، ولا تغد إمَّعة بين ذلك) . قال أهل العلم: (الإمعة: أهل الرأي) [4] .

قال حافظ المغرب أبو عمر يوسف بن عبد البر: (وأخبرنا خلف بن القاسم، أنا الحسن بن رشيق أبو محمد بمصر قال: أنا يَمُوت بن المُزرَّع [5] قال: أنشدنا عمرو بن الجاحظ [6] لصالح بن جناح في العلم:

(1) -وروي مرفوعًا بإسناد ضعيف بلفظ: (اغد عالمًا أو: مستمعًا أو: محبًا، ولا تكن الخامس فتهلك) .-قال عطاء: قال لي مِسعَر ابن كِدام: يا عطاء زدتنا في هذا الحديث زيادة لم تكن في أيدينا، وإنما كان في أيدينا: اغد عالمًا أو: متعلمًا. يا عطاء ويل لمن لم يكن فيه واحدة من هذه. قال أبو عمر: الخامسة التي فيها الهلاك مُعاداة العلماء وبُغضُهم، ومن لم يحبهم فقد أبغضهم أو: قَارَبَ ذلك وفيه الهلاك والله أعلم-أخرجه البزار في (مسنده) (134) ، وأبو نعيم في (الحلية) (7/236/237) ، والطبراني في (الصغير) (786-روض) ، وقال الهيثمي في (المجمع) (1/122) : (رواه الطبراني في الثلاثة، والبزار ورجاله موثقون!) ، انظر هامش: (جامع بيان العلم وفضله) (1/143/رقم:144) .

(2) -أخرجه أبو خيثمة في (العلم) (116) ، وعنه البخاري في (التاريخ الكبير) (2/2:/99) ، وأخرجه يعقوب بن سفيان في (المعرفة والتاريخ) (3/399) ، انظر هامش: (جامع بيان العلم وفضله) (1/143/رقم:144) .

(3) -إسناده صحيح. انظر هامش: (جامع بيان العلم وفضله) (1/142/رقم:143) ، و (المعرفة والتاريخ) (3/398/399) .

(4) -أخرجه يعقوب بن سفيان في (المعرفة والتاريخ) (3/399) ، انظر هامش: (جامع بيان العلم وفضله) (1/143/144/رقم:145/147) .

(5) -يموت بن المزرع هو: العلامة الإخباري، أبو بكر العبدي البصري. واسمه محمد. وهو ابن أخت الجاحظ عمرو بن بحر. قال الحافظ الذهبي في (السير) (14/248) : (له تآليف وما أعلم به بأسًا) . انظر هامش: (جامع بيان العلم وفضله) (1/146/رقم:150) . و (ذاكرة سجين مكافح) (2/133) .

(6) -قال الحافظ الذهبي في (السير) (11/527/530) عن الجاحظ: (كان ماجنًا، قليل الدين، له نوادر، ويظهر من شمائله أنه كان يختلق، ولقد كفانا المؤونة، فما روى من الحديث إلا النزر اليسير، ولا هو بمتهم في الحديث، بلى في النفس من حكاياته ولهجته، فربما جازف، وتلطخه بغير بدعة أمر واضح، ولكنه أخباري علامة، صاحب فنون وأدب باهر، وذكاء بيِّن، عفا الله عنه) . انظر هامش: (جامع بيان العلم وفضله) (1/146/147/رقم:150) . و (ذاكرة سجين مكافح) (2/114) . أما صالح بن جناح عهو اللخمي، الشاعر، أحد الحكماء. له ترجمة في (الوافي بالوفيات) (16/255) ، و (ذيل تاريخ نيسابور) (12/أ) ، و (تهذيب ابن عساكر) (6/369) .