(3) راجع كتاب الألف سنة الغامضة من تاريخ نجد للأستاذ عبدالرحمن بن زيد السويداء.

فوقف عليه فقال: إن كان لك دين فلك شرف وإن كان لك عقل فلك مروءة وإن كان لك علم فلك شرف وإلا فأنت والحمار سواء (1) . وذكر الفخر بالأنساب عند إسماعيل بن أحمد أمير خراسان وما وراء النهر فقال: إنما الفخر بالأعمال وينبغي أن يكون الإنسان عصاميًا لا عظاميًا. وقال الشاعر:

إن الفتى من يقول ها أنذا

……………ليس الفتي من يقول كان أبي

…ومن غرائب التعصب العرقي أن كثيرا من الأمم والشعوب والقبائل تعتبر نفسها أرقى وأفضل البشر، وهذا ينطبق حتى على قبائل افريقية متخلفة عقائديًا وعلميًا، فالبعض يصنع الأوهام، ويعيش فيها مع أنه لا دور له إطلاقًا في اختيار عائلته أو شعبه أو أمته.

…ومن الطرائف التي تروى في هذا الموضوع: قال رجل انكليزي لرجل فرنسي: ولدت انجليزيا، وأعيش انجليزيا، وأتمنى أن أموت انجليزيا. فقال الفرنسي: هذا جميل، ولكن أليس لديك طموح؟! وقال رجل لآخر أنا ابن فلان ابن فلان... إلى أن أوصل نسبه إلى آدم عليه السلام فقال الآخر: كل هذا حتى تثبت لنا أنك تنتمي إلى بني آدم!!

…ومما يثبت تفاهة التعصب العرقي أن البشر يعتقدون بأنهم جميعا أبناء آدم وحواء، فلماذا يصر المتعصبون على أنهم يختلفون عن الآخرين؟ والمفروض ألا نقف طويلا عند إنجازات الآباء والأجداد، بل أن نركز جهودنا على ان نقدم إنجازات طيبة، ونطور علمنا وأخلاقنا وأعمالنا، فالرصيد التاريخي محدود الفائدة.

…ومن مبررات أهل التعصب العرقي أنهم يفعلون ما يفعله الآخرون، أو أن تعصبهم رد فعل أي معاملة بالمثل، والحكم الشرعي أن انحراف الآخرين

ليس مبررًا أن يقابل بعنصرية وظلم خاصة عندما يكون الآخرون

ـــــــــــــــــــ

(1) ص51 ج1 - كتاب نوادر من التاريخ - للأستاذ صالح محمد الزمام.

مسلمين نريد أن نتعاون ونتكاتف معهم، فمن السهل أن نقابل التعصب بتعصب، ونردد قول الشاعر: