قوله:"مُتْقَاربين": بحذف"التاء"أو سكونها لضرورة الوزن ، فعلى حذف"التاء"تكون التفعيلة":"مقاربيـ"، ( //0//0 ) ، مُتَفْعِلُن ، حُذِف الساكن الثاني وهو"السين"."

وعلى سكون"التاء"تكون التفعيلة:"مُتْقارِبَيـ" ( /0 /0 //0 ) ،"مُسْتَفْعِلُنْ"، وهي تفعيلة تامة ، أما لو قلنا: مُتَقَارِبَيـ " بإثبات"التاء"المفتوحة ؛ لانكسر البيت وصارت التفعيلة:" متفاعلن "، وكثير من إخواننا يثبتون"التاء"، وهو خطأ كما بيّنا ، والله أعلم ."

قوله"حُقِّقَا": بضم"الحاء"فعل ماضٍ مبني للمجهول ، ويكون الضمير في المثنى عائدًا على الحرفين المُلتَقَيين المتجانسين ، أي: الحرفان اللذان اتفقا في المخرج دون الصفات حُكم عليهما على التحقيق بأنهما متجانسان .

وتصح قراءة"حُققا"بفتح الحاء هكذا"حَقِّقا"على أنه فعل أمر وألفه مبدلة من نون التوكيد ؛ لنية الوقف .

قول الناظم - رحمه الله -:

( بِالمُتَجَانِسَيْنِ ثُمَّ إِنْ سَكَنْ أَوَّلُ كُلٍّ فَالصَّغِيرَ سَمِّيَنْ

أَوْ حُرِّكَ الحَرْفَانِ فِي كُلٍّ فَقُلْ كُلٌّ كَبِيرٌ وافْهَمَنْهُ بِالمُثُلْ )

قوله: فـ"الصغيرَ سَمِّينْ": الصغير: مفعول به منصوب للفعل"سَمِّينْ"، و"سَمِّينْ"يوقف عليه بنون التوكيد الخفيفة .

قوله"وافهمنْه بالمُثُل": وافهمنه: الأصل في نونها التشديد ، ولكنها تُقرأ بنون التوكيد الخفيفة لوزن البيت ، وبـ"المُثُل"تُقرأ بضم الميم والثاء ، جمع مثال .

ضبط باب أقسام المد

قول الناظم - رحمه الله -:

( مَا لاَ تَوَقُّفٌ لَهُ عَلَى سَبَبْ )

قوله"سَبَبْ": بسكون"الباء"على نية الوقف ، وقيل لضرورة الوزن .

قول الناظم - رحمه الله:

( بلْ أَيُّ حَرْفٍ غَيْرُِ هَمْزٍ أَوْ سُكُونْ جَا بَعْدَ مَدٍّ فَالطَّبِيعِيَّ يَكُونْ )