قوله"غيرِ": فيها وجهان: الجر والرفع ؛ بالجر نعتا لـ"حرف"، وبالرفع نعتا لـ"أيُّ".

قوله"جا": بحذف"الهمزة"؛ لضرورة الوزن .

قوله"فالطبيعيَّ": بالنصب خبر"يكون"مقدم عليه أي: يكون هو"الطبيعيَّ"، وفي بعض النسخ:"فالطبيعيُّ يكون"بالرفع على أن"كان"تامة تكتفي بمرفوعها ، والله أعلم .

قوله"سكون ، يكون": يوقف عليهما بسكون"النون"، وقد اجتمع هنا ساكنان وهما:"الواو والنون"وهو ما يسمى بـ"التذييل"وهو: زيادة حرف ساكن على ما آخره وتد مجموع ، وهو شاذ في بحر الرجز .

قول الناظم - رحمه الله -:

( وَالَآخَرُ الْفَرْعِيُّ مَوقُوفٌ عَلَى سَبَبْ كَهَمْزٍ أَوْ سُكُونٍ مُسْجَلا )

قوله"والآخر": بنقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها هكذا:"ولَاخر"، فتكون التفعيلة"متفعلن"، ويجوز إسكان اللام فيها"والْآخر"؛ فتكون التفعيلة تامة"مستفعلن".

قوله"على سببْ": بسكون"الباء"تخفيفا ، وأيضًا لضرورة الوزن .

قول الناظم - رحمه الله -:

( حُرُوفُهُ ثَلاَثَةٌ فَعِيهَا مِنْ لَفْظِ وَايٍ وَهْيَ فِي نُوحِيهَا )

قوله"فَعِيها": الأصل فيها حذف"الياء"؛ لأنه فعل أمر مبني على حذف حرف العلة وهو"الياء"؛ ولكن أثبت الناظم"الياء"لضرورة الوزن .

قوله"وهْي": بسكون"الهاء".

قول الناظم - رحمه الله -:

( وَالكَسْرُ قَبْلَ الْيَا وَقَبْلَ الْواوِ ضَمْ شَرْطٌ وَفَتْحٌ قَبْلَ أَلْفٍ يُلْتَزَمْ )

قوله"قبل اليا"بحذف الهمزة لضرورة الوزن .

قوله"وقبل الواو ضَمْ": بفتح"الضاد"، بعض الناس يقول"ضُم"بضم"الضاد"