فهرس الكتاب
( فَوَاجِبٌ إِنْ جَاءَ هَمْزٌ بَعْدَ مَدّ فِي كِلْمَةٍ وَذَا بِمُتَّصِلْ يُعَدّ )
قوله"بعد مدّ": يوقف بتشديد"الدال"من"مَد"مع السكون ، وكذا في"يعد".
قوله"في كِلْمةٍ": بكسر"الكاف"وفتحها مع سكون"اللام"فيهما .
قوله"وذا بمتصلْ": بسكون"اللام"من قوله: بـ"متصل"وعدم جرها مع التنوين ؛ للمحافظة على وزن البيت ، ولو قرئت بالتنوين المجرور ؛ لانكسر البيت إلى"متفاعلن"، والله أعلم .
قول الناظم - رحمه الله -:
( وَمِثْلُ ذَا إِنْ عَرَضَ السُّكُونُ وَقْفًا كَتَعْلَمُونَ نَسْتَعِينُ )
قوله"السكون ، نستعين": تقرأ بإشباع حركة"النون"فيهما .
قول الناظم - رحمه الله -:
( أَوْ قُدِّمَ الْهَمْزُ عَلَى المَدِّ وَذَا بَدَلْ كَآمَنُوا وَإِيمَانًا خُذَا )
قوله"قُدِّمَ": بضم"القاف"، وتشديد"الدال"بالكسر .
قوله"بَدَلْ كآمنوا": في قراءة"بدل"وجهان:
الأول: فتح"الباء ، والدال"مع سكون"اللام"هكذا:"بَدَلْ"، وتكون التفعيلة هكذا:"بَدَلْ كَآ"= ( متفعلن ) ، حذف الساكن الثاني"السين".
الثاني: فتح"الباء"وسكون"الدال"مع رفع"اللام"منونة ، هكذا: بَدْلٌ ، وبهذا الوجه تكون التفعيلة تامة ، هكذا:"بَدْلن كآ"،"مستفعلن"، والأشهر المقروء به الوجه الأول ، وهو أسهل وأخف على اللسان ، والله أعلم.
"تنبيهان":
الأول: البعض يقول:"كآمَنوا"بفتح"الميم"على أنه فعلٌ ماضٍ ، وهذا الأشهر ، والبعض الآخر يقول:"كآمِنوا"بكسر"الميم"على أنه فعل أمر ، وكلاهما في القرآن ، والأول قرأت وأقرئ به .
الثاني: الأصل في"إيمانًا"الجر عطفًا على"كآمَنوا"؛ ولكن نصبت على الحكاية .
قول الناظم - رحمه الله -:
( وَلاَزِمٌ إِنِ السُّكُونُ أُصِّلاَ وَصْلًا وَوَقْفًا بَعْدَ مَدٍّ طُوِّلا )