قوله"يُشْرِكْنَ ، تُشْرِكْ ، يدْخُلَنْ": الأول: بسكون"الكاف"ونون مفتوحة مخففة ، والثاني: بكسر"الراء"، وسكون"الكاف"، والثالث: بفتح"اللام"، وسكون"النون"مخففة .

قول الناظم - رحمه الله -:

( أَن لَّا يَقُولُوا لَا أَقُولَ إِن مَّا بِالرَّعْدِ وَالمَفْتُوحَ صِلْ وَعَن مَّا )

قوله"لا أقولَ": بفتح"اللام"على الحكاية .

قوله"والمفتوحَ صل": بالنصب مفعول به مقدم لفعل الأمر"صِل".

قول الناظم - رحمه الله -:

( نُهُوا اقْطَعُوا مِن مَّا بِرُومٍ وَالنِّسَا خُلْفُ المُنَافِقِينَ أَم مَّنْ أَسَّسَا )

قوله"فصلتِ النسا": بحذف العاطف"الواو"للضرورة , وتقرأ"النساء"بحذف الهمزة للضرورة .

قوله"خُلْفُ": بالرفع ؛ أي: خلف ما في المنافقين ثبت ، وبالنصب: على أنه ظرف لـ"اقطعوا"بتقدير مضاف ؛ أي: مع خلف المنافقين .

قوله"أسسا": في بعض النسخ بدون"ألف"، هكذا:"أسس"، واللفظ واحد .

تعليق على البيت السابق:

جاءت"ممَّا"في سورة النساء في أربعة عشر موضعًا , كلها موصولة إلا موضعًا واحدًا , وهو قوله تعالى"فمن ما ملكت أيمانكم"، وجاءت في سورة الروم في موضعين هما: (9) , (28) , والمقطوع منهما: هو الثاني , وهو قوله تعالى:"هل لكم من ما ملكت أيمانكم", ولما كانت"ملكت"مشتركة بين السورتين ؛ فقد عدَّل بعض الفضلاء بعض الجزرية ليصبح: نُهُوا اقْطَعُوا من ما ملك: رومِ النسا: انظر المقنع صـ69 , والعقيلة بيت (241) ، وقدَّم الناظم"الروم"على"النساء"في البيت لضرورة الوزن .

قول الناظم - رحمه الله -:

( فُصِّلَتِ النِّسَا وَذِبْحٍ حَيْثُ مَا وَأَن لَّمِ المَفْتُوحَ كَسْرُ إِنَّ مَا

الانْعَامَ وَالمَفْتُوحَ يَدْعُونَ مَعَا وَخُلْفُ الانْفَالِ وَنَحْلٍ وَقَعَا )

قوله"النسا": بحذف الهمزة لضرورة الوزن .