وقوله تعالى: {لايُؤاخذُكم اللهُ باللَّغْوِ في أيمانكم} . البقرة 225

قوله: (لايُؤاخذُكم اللهُ) ، (لا) : نافية، و (يُؤاخذُكم) : فعل مضارع مرفوع بالضمة، و (كم) في محل نصب مفعول به، و (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل، والجملة استئنافية لامحل لها.

وقوله تعالى: {لاَيَسْأمُ الإنسانُ مِنْ دُعاءِ الخيرِ} . فصلت 49

قوله: (لايسأمُ الإنسانُ) ، (لا) : نافية، و (يسأمُ) : فعل مضارع مرفوع بالضمة، و (الإنسانُ) : فاعل مرفوع بالضمة، والجملة استئنافية لامحل لها.

وقوله تعالى: {ذهبَ اللهُ بنورهم وتركهم في ظُلُماتٍ لا يُبْصرونَ} . البقرة 17

قوله: (لايُبْصرون) ، (لا) : نافية، و (يُبصرون) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : في محل رفع فاعل، والجملة في موضع نصب على الحال المؤكدة؛ لأنَّ من كان في الظلمة لايبصر.

وقوله تعالى: {لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الأَرْضِ} . البقرة 273

قوله: (لايستطيعون ضربًا في الأرض) ، (لا) : نافية، و (يستطيعون) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : في محل رفع فاعل، و (ضربًا) : مفعول به، و (في الأرض) متعلقان بـ (ضربًا) ، والجملة في محل نصب على الحال.

وقوله عزّ وجلّ: {قُلْ إنَّ الذين يفترون على اللهِ الكذبَ لايُفْلحُونَ} . يونس 69

قوله: (لايفلحون) ، (لا) : نافية، و (يفلحون) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : في محل رفع فاعل، والجملة في محل رفع خبر (إنَّ) .

وقوله تعالى: {ولكنَّ أكثرَ الناسِ لايَشْكرون} . يوسف 38

قوله: (لايشكرون) ، (لا) : نافية، و (يشكرون) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : في محل رفع فاعل، والجملة في محل رفع خبر (لكنَّ) .

وقوله تعالى: {والذين لايَشْهَدُونَ الزُّورَ وإذا مَرُّوا باللَّغْوِ مَرُّوا كرامًا} . الفرقان 72

قوله: (لايشهدون) ، (لا) : نافية، و (يشهدون) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : في محل رفع فاعل، و (الزورَ) : مفعول به منصوب، والجملة صلة الموصول.