وقوله تعالى: {وَوَقَعَ القولُ عليهم بما ظلموا فَهُمْ لايَنْطِقُونَ} . النمل 85

قوله: (فهم لاينطقون) ، (الفاء) : حرف عطف، و (هم) : مبتدأ، و (لاينطقون) ، (لا) : نافية، و (ينطقون) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : في محل رفع فاعل والجملة في محل رفع خبر المبتدأ.

وقوله تعالى: {قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَانًا فَلَا يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا} . القصص 35

قوله: (فلا يصلون) ، (الفاء) : حرف عطف، و (لا) : نافية، و (يصلون) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : في محل رفع فاعل، و (إليكما) : متعلقان بـ (يصلون) .

وقوله تعالى: {إنْ تَدْعُوهم لايَسْمَعُوا دُعَاءَكم} . فاطر 14

قوله: (لايَسْمعُوا) ، (لا) : نافية، و (يسمعوا) : فعل مضارع جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف النون، و (الواو) : في محل رفع فاعل. و (دعاءَكم) : مفعول به و (كم) : مضاف إليه. وفعل الشرط (تدعوهم) .

وقوله تعالى: {إنْ يُرِدْنِ الرحمنُ بِضُرٍّ لاَتُغْنِ عني شفاعَتُهُمْ شيئًا ولا يُنْقِذونِ} . يس 23

قوله: (لاتغنِ) ، (لا) : نافية، و (تُغْنِ) : فعل مضارع جواب الشرط مجزوم، وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره، و (عني) : متعلقان بـ (تغن) ، و (شفاعتُهم) فاعل، و (هم) : مضاف إليه. و (شيئًا) : مفعول به، و (ولاينقذون:(الواو) حرف عطف، و (لا) : نافية. و (ينقذونِ) : فعل مضارع معطوف على (تغنِ) ، والياء المحذوفة مراعاة لرسم المصحف في محل نصب مفعول به.

وقد تدخل (لا) النافية على الماضي قليلًا، والأكثر حينئذ أن تكون مكررةً، كقوله تعالى: (فلا صَدَّقَ ولا صَلَّى. القيامة 31

وقد جاءت غير مكررة في قوله تعالى: {فلا اقْتَحَمَ العقبة} . البلد 11

وفي قول الشاعر:

وأَيُّ عَبْدٍ لكَ لاَ أَلَمَّا [1]

(1) البيت لأمية بن أبي الصلت في طبقات فحول الشعراء 224، والفائق 2/ 310، وتفسير الطبري 27/ 66، ومروج الذهب 1/ 42، وأسرار العربية 232، والأزهية 158، والمخصص 1/ 137، والجنى الداني 298، والإنصاف 76.