أدلة تحريم حلق اللحية من السنة المطهرة

أمرنا الله تعالى بطاعة النبي - صلى الله عليه وسلم - في ما أمر به وما نهى عنه فقال جل في علاه: قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلا الْبَلاغُ الْمُبِينُ النور54 وقال جل وعز فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [النور63

وقال سبحانه: وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا. الأحزاب36 قال ابن كثير رحمه الله: فهذه الآية عامة في جميع الأمور، وذلك أنه إذا حكم الله ورسوله بشيء، فليس لأحد مخالفته ولا اختيار لأحد هاهنا، ولا رأي ولا قول. اهـ.

هذا وقد ثبت في السنة المطهرة عن نبيّنا الكريم صلى الله عليه وسلم تحريم حلق الحية.

فعن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"خالفوا المشركين واتركوا اللحى وأعفوا الشوارب".

وفي رواية:"أنهكوا الشوارب وأعفوا اللحى" [1] .

قوله:"أنهكوا": قال ابن حجر رحمه الله تعالى: النهك: التنقص، وهو المبالغة في كل شيء، والناهك والنهيك المبالغ في جميع الأشياء.

فأنهكوا الشوارب أي بالغوا في الأخذ منها. فتح الباري (10/ 351) .

جاء في المصباح المنير: عفا الشيء: كثر. وفي التنزيل:"حتى عفوًا"أي حتى كثروا، ومنه عفا بنو فلان إذا أكثروا، وعفوت الشعر أي تركته حتى يكثر ويطيل ومنه:"أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى".

وجاء في إكمال المعلم في شرح فوائد مسلم: قوله:"وأعفوا اللحى"وفي رواية"أوفوا اللحى"وهما بمعنى: أي اتركوها حتى تكثر

(1) رواه البخاري برقم (5892،5893) ، ومسلم برقم (259) .