وتطول ثم قال: وقال أبو عبيده في إعفاء اللحى: هو أن توفر وتكثر، يقال: عفا الشيء إذا كثر وزاد. وأعفيته أنا.

وقال الحافظ بن حجر: وفروا بتشديد الفاء من التوفير وهو الإبقاء أي أتركوها وافرة وإعفاء اللحية تركها على حالها. ذكره الدهلوي في كتابه"شمس الضحى في إعفاء اللحى" (ص10) .

وقال القرطبي في المفهم (1/ 512) : لا يجوز حلق اللحية ولا نتفها ولا قص الكثير منها فأما أخذ ما تطاير منها وما يُشّوِّه ويدعو إلى الشهرة طولًا وعرضًا فحسن عند مالك وغيره من السلف. إنتهى [1]

ولكن نجد بعضهم من يحلق شاربه، وهذا الفعل لا يجوز، وثبت عن الإمام مالك أنه قال: أنها مثلى.

(1) إشعار الحريص على عدم جواز التقصيص.