واسْتُبِدْلَتْ تِلْكَ الرُّسُومْ

لا أهْلَ فِيْهِ ولا حَمِيْمْ

لَهْفَان تَأْنَسُ بالغُمُوْمْ

فَتَقُوُمُ أسْرعَ مَا تَقُوْمْ

هَيْمَانَ مُجْتَمِعَ الهمُوْمْ

حَرْبٌ هُنا لِكُمُوْا عَقِيْمْ

لَفَحَاتُ نِيْرانِ السُّمُوْمْ

قَدْ كُنْتَ قَبْلُ لها كَتُوْمْ

ما شِئْتَ مِنْ خُسْرٍ وشُوْمْ

اللهم نجنا برحمتك من النار وعافينا من دار الخزي والبوار وادخلنا بفضلك الجنة دار القرار وتأملنا بكرمك وجودك يا كريم يا غفار واغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين الأحياء منهم والميتين برحمتك يا أرحم الراحمين وصلى الله على محمدٍ وعلى آله وصحبه أجمعين.

(فصل)

وخرج مسلم من حديث أبي مالك الأشجعي، عن أبي حازم عن أبي هريرة، وأبي مالك، عن ربعي، عن حذيفة كلاهما عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكر حديث الشفاعة، وفيه قال: فيأتون محمدًا - صلى الله عليه وسلم -، فيقوم، ويؤذن له وترسل معه الأمانة والرحم، فيقومان جنبتي الصراط يمينًا وشمالًا، فيمر أولكم كالبرق"قال قلت: بأبي أنت وأمي أي شيء كمر البرق؟ قال:"ألم تر إلى البرق كيف يمر ويرجع في طرفة عين، ثم كمر الريح، ثم كمر الطير، وأشد الرجال، تجري بهم أعمالهم، ونبيكم - صلى الله عليه وسلم - قائمٌ على الصراط يقول: رب سلم سلم، حتى تعجز أعمال العباد، وحتى يجيء الرجل، فلا يستطيع السير إلا زحفًا"قال:"وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة، مأمورة بأخذ من أمرت بأخذه فمخدش ناج، ومكردس في النار"والذي نفس أبي هريرة بيده إن قعر جهنم لسبعين خريفًا."