فطَورًا تَراهُ يَحْمِلُ الشُمَّ وَالرُّبَا

وَرُبَّ حَصَاةٍ قَدْرُهَا فَوْقَ يَذْبُلٍ

وكُلُ صَغِيْر كانَ لِلَّهِ خَالِصًا

وكُلُ كَبِيْرٍ لا يَكُوْنُ لِوَجْهِهِ

ولَكِنَّهُ يُرْجَى لِمَنْ مَاتَ محْسِنًا

وَمَا اليَوْمُ يَمْتَازُ التَّفَاضُل بَيْنَهُم

إذا رُوِّعَ الخَاطِيٍ وَطَارَ فُؤآدُهُ

وما يَعْرِفُ الإِنْسانُ أيْنَ وَفَاتَهُ

فيا إخْوَتِي مَهْمَا شَهِدْتُمْ جَنَازَتي

وجُدُّوْا اْبِتَهالًا في الدُعَاءِ واخْلِصُوْا

وقُولُوا جَمِيْلًا إنْ عَلِمتُم خِلافَهُ

ولا تَصُفوني بالذِيْ أنا أَهْلُهُ

ولا تَتَنَاسَوْني فَقدْمًا ذَكَرْتكُم

وبالرَّغْمِ فارَقْتُ الأحِبَّةَ مِنْكُمُ

وإنْ كُنْتُ مَيْتًا بَيْنَ أيْدِيْكُمُ لَقًا

أنَا جِيْكُم حيًا وإنْ كُنْتُ صَامِتًا

ولَيْسَ يَقُوُم الجِسْمُ إلا بِرُوْحِهِ

ولابُدَّ يَوْمًا أنْ يَحُوْرَ بِعَيْنِهِ

وإلا أكُنْ أهْلًا لِفَضْل ورحمةٍ

فما زِلْتُ أرْجُو عَفْوَهُ وجِنَانَهُ

وأسْجُدُ تَعْظِيمًا لَهُ وَتَذَلُّلًا

ولَسْتُ بِمُمْتَنٍ عليه بِطَاعتي ... تُعَالِجُ أنْ ترْقَى إلى اللَّهَوَاتِ

وَقَدْ آذَنَتْنِي بالرحِيْلِ حُدَاتِي

وَكَمْ فِيهِ مِن زَجْر لَنَا وعِظَاتِ

ومِنْ أوجُهٍ في التُربِ مُنْعَفِرَاتِ

ومِنْ وَارِدٍ فيه عَلَى الحَسَرَاتِ

على مَا عَهِدْنا قَبْلُ في العَثَرَاتِ

مَعَ الآنَسِاتِ الخُرَّدِ الخَفِرَاتِ

وكان يَذُوْدُ الأسْدَ في الأَجَماتِ

وأرَامِهِ بالرُّقْشِ والحَشَرَاتِ

وكانَ يَجُرُّ الوَشْىَ والحَبَراتِ

ولم تَحْمِهِ بالبْيضِ والأسَلاتِ

ذُنُوبٌ عِظَامٌ أَسْبَلَتْ عَبَراتِ

عَلَى أنَّنِيْ خَلَّفْتُ بَعْدُ لِدَاتِي

فَيَا عَجَبًا مِنِّي ومِن غَفَلاتِي

تَمِيْلُ إلى الرَّاحَاتِ والشَّهَوَاتِ

يَرَى أنَّ دَفْنِي من أَجَلِّ صلاتِي

فَأَفْرَدَنِي في وحْشَةِ الظُلُماتِ

وأَرْكُزُ فِيْهِ لِلنُّزُلِ قَنَاتِي

ولا يُمْتَطَى إلا إلَى الهَلَكَاتِ