لقد أبطلنا في الوجه السابق دعواهم بأن تفاصيل الصلاة وباقي الأركان وردت في السنة دون القرآن عن طريق إثباتنا لمعظم هذه الفاصيل من القرآن، وأما هنا فسيكون النقض أبلغ من خلال إثباتنا أن القرآن لم يذكر تفاصيل تلك الأركان فحسب بل ورد فيه تفصيل أصل الإمامة نفسه والمتمثل بالنص على شخص الإمام (1) بعد النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وذلك من خلال تصريحات علمائهم على أن القرآن قد نصَّ على إمامة علي - رضي الله عنه - وذكرها، فمن أقوالهم في ذلك ما يلي:

1-يقول الخميني في (كشف الاسرار) مؤكدًا بأن مائة وأربعين آية بينت بأن الامام هو علي - رضي الله عنه - فيقول ص161: [ومن يريد المزيد من الاطلاع على ذلك فليراجع كتاب (غاية المرام) تأليف العالم الجليل السيد هاشم البحراني، حيث سيجد مائة وأربعين آية قرآنية وردت من طريق الشيعة والسنة، بأن الامام هو أمير المؤمنين، حتى تتأكد لديه الاهمية التي أعارها الله للإمامة] .

(1) مع أنه من التفصيل الذي منعوا ذكره في القرآن في معرض ردهم على ما ألزمناهم به من وجوب ذكر اسم الإمام في القرآن.