د-يقول علامتهم ابن المطهر الحلي في كتابه (نهج الحق وكشف الصدق) ص 172: [ تعيين إمامة علي ( ع ) بالقرآن وأما المنقول: فالقرآن ، والسنة المتواترة . أما القرآن فآيات: الأولى:"إنما وليكم الله ، ورسوله ، والذين آمنوا ، الذين يقيمون الصلاة ، ويؤتون الزكاة وهم راكعون"، ويقول في كتابه (نهج السداد في شرح واجب الاعتقاد) ص66: [واما النص فقد وجب كما تقدم ذكره، فلنشرع في تبيينه اولًا على امامة علي - عليه السلام - ثم على امامة من بعده من الاوده المعصومين - عليه السلام - من الله تعالى ومن رسوله وهو لا يحصى كثرة فمن ذلك قوله تعالى { انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا… } فهذا نص صريح من الله تعالى على خلافة امير المؤمنين - عليه السلام - وعلى امامته بعد النبي - صلى الله عليه وسلم - والنص هو اللفظ المفيد الذي لا يحتمل غير ما فهم منه، أي اطلاق لفظ يدل على معنى واحد مانع لنقيضه وهذا كذلك ووجه الدلالة به…] .

هـ-يقول شيخهم محمد جواد مغنية في كتابه (الشيعة في الميزان) ص 335: [ من هو الإمام بعد النبي بعد أن أوجب الشيعة الإمامية النص من الله على الإمام قالوا: ثبت النص على علي بالخلافة بعد الرسول من القرآن الكريم والسنة النبوية ، فمن القرآن الآية 55 من سورة المائدة"إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون"] .