هنا يبين المؤلف × ويقرر عقيدة أهل السنة والجماعة في الإيمان بالقدر فيقول أيها السني المتمسك بالكتاب والسنة المتبع لسلف الأمة:

=أيقن+: أي آمن بالقدر المقدور أي الذي كتبه الله _ تعالى _ على خلقه قبل أن يخلقهم بخمسين ألف سنة.

كما جاء ذلك في صحيح مسلم عن عبد الله بن عمرو بن العاص _ رضي الله عنهما _ قال رسول الله":=كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وعرشه على الماء+ (1) ."

والإيمان بالقضاء والقدر ركن من أركان الإيمان الستة، وأصل من أصول الدين، ولذا نبه عليه المؤلف هنا فقال في شأنه:=دعامة عقد الدين+: أي أصل وأساس الدين.

أما نصوص الكتاب، والسنة، والإجماع في وجوب الإيمان بالقضاء والقدر، فهي كثيرة معلومة لدى القاصي والداني، فمن ذلك:

1_ قوله _ تعالى _: [إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ] (2) .

2_ وقال _ تعالى _: [.. وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا] (3) .

3_ وقال _ تعالى _: [.. وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا] (4) .

4_ وقال _ تعالى _: [قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا..] (5) .

أما أدلة السنة فهي كثيرة منها:

1_ حديث جبريل - عليه السلام - الطويل وفيه قوله"حينما سُئل عن الإيمان فقال:=أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، وبالقدر خيره وشره+ (6) ."

(1) رواه مسلم _ باب حجاج آدم وموسى _ عليهما السلام _ برقم (2653) .

(2) سورة القمر: 48.

(3) سورة الأحزاب: 38.

(4) سورة النساء: 47.

(5) سورة التوبة: 51.

(6) صحيح مسلم _ كتاب الإيمان _ باب بيان الإيمان والإسلام والإحسان، ووجوب الإيمان بإثبات قدر الله سبحانه وتعالى _ وبيان الدليل على التبري ممن لا يؤمن بالقدر وإغلاظ القول في حقه (8) .