2_ وروى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة ÷ قال: قال رسول الله":=لا تسأل المرأة طلاق أختها لتستفرغ صفحتها، ولتنكح فإن لها ما قُدِّر لها+ (1) ."

3_ وروى مسلم أيضًا عن طاووس أنه قال: =أدركت ناسًا من أصحاب رسول الله"يقولون كل شيء بقدر+."

قال: وسمعت عبد الله بن عمر يقول: قال رسول الله":=كل شيء بقدر حتى العجز والكيس+ (2) ."

4_ وفيه أيضًا عن أبي هريرة ÷ قال: جاء مشركوا قريش يخاصمون رسول الله"في القدر فنزلت: [إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ] (3) ."

5_ وفي صحيح مسلم أيضًا عن أبي هريرة ÷ قال: قال رسول الله":=المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز، وإن أصابك شيء فلا تقل: لو أني فعلت كذا وكذا، ولكن قل قدَّر الله وما شاء فعل، فإن لو تفتح عمل الشيطان+ (4) ."

6_ وفي سنن الترمذي وغيره من حديث ابن عباس _ رضي الله عنهما _ قول النبي":=واعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وما أخطأك لم يكن ليصيبك+ (5) ، والأحاديث في باب القدر كثيرة جدًا."

ومن خلال النصوص الواردة في القضاء والقدر ذكر العلماء أن للإيمان بالقضاء والقدر أربع مراتب:

المرتبة الأولى: مرتبة العلم:

وهي الإيمان بعلم الله المحيط بكل شيء من الموجودات، والمعدومات،

والممكنات، والمستحيلات، فعلمه _ سبحانه وتعالى _ ما كان ويكون وما لم

يكن لو كان كيف يكون.

ومن ذلك علمه ما الخلق عاملون قبل أن يخلقهم،و علم أرزاقهم،وآجالهم وأحوالهم، وأعمالهم، وشقيهم، وسعيدهم.

(1) صحيح البخاري _ كتاب القدر _ باب وكان أمر الله قدرا مقدورا (6227) .

(2) صحيح مسلم _ كتاب القدر _ باب كل شيء بقدر (2655) .

(3) سورة القمر: 48.

(4) صحيح مسلم _ كتاب القدر _ باب في الأمر بالقوة وترك العجز والاستعانة بالله، وتفويض المقادير لله (2664) .

(5) رواه الترمذي _ باب ما جاء في الإيمان بالقدر خيره وشره برقم (2144) .