الرابع: عمل اللسان والجوارح، عمل اللسان كتلاوة القرآن، والتسبيح والتحميد، وغير ذلك، وعمل الجوارح مثل القيام، والركوع، والسجود، والمشي في مرضات الله، وغير ذلك من أعمال الجوارح.

هذا هو معتقد أهل السنة في الإيمان.

وقوله:=ونية+: أي فلا بد من النية لقوله":=إنما الأعمال بالنيات+ (1) ."

وقوله:=على قول النبي مصرح+: أي هذا مصرح به على قول النبي"=على قول+ جار ومجرور خبر مقدم، و=مصرح+ مبتدأ مؤخر، وكأنه قال هذا هو معنى الإيمان مصرح به على قول النبي".

وينقص طورًا بالمعاصي وتارة ... بطاعته يَنْمِي وفي الوزن يرجح

وقوله: =وينقص طورًا بالمعاصي وتارة بطاعته ينمي+: أي أن الإيمان ينقص ويزيد، وهذه من المسائل التي تعلقت بالإيمان.

ولذا نجد أهل السنة يأتون بها في تعريفهم للإيمان فيقولون الإيمان قول وعمل: قول بالقلب واللسان، وعمل بالقلب واللسان والجوارح، يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية.

استدل أهل السنة والجماعة على أن الإيمان يزيد وينقص بأدلة من الكتاب:

1_ قوله _ تعالى _: [فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ] (2) .

2_ وقال _ تعالى _: [وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًَا] (3) .

3_ وقال _ تعالى _: [وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا] (4) .

4_ وقال _ تعالى _: [لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ] (5) .

أما السنة:

(1) صحيح البخاري _ كتاب بدء الوحي _ باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله"، ومسلم _ كتاب الإمارة _ باب قوله":=إنما الأعمال بالنية+، وأنه يدخل فيه الغزو وغيره من الأعمال (1907) .

(2) سورة التوبة: 124.

(3) سورة الأنفال: 2.

(4) سورة المدثر: 31.

(5) سورة الفتح:4.