قوله 22: وعن ابن معين ليس في أصحاب الرأى أكثر حديثا ولا أثبت من أبى يوسف الخ..

أقول: هذا صريح في أن الإمام وأصحابه أقل إتباعا للحديث فما أفادكم هذا القول؟.

قوله 23: وقال عمرو الناقد: كان صاحب سنة الخ...

أقول: هذا قريب من قول ابن حبان وقد مر وسيأتى وذكر الكردى في مناقب الإمام عنه قال: ما أحب أن أروى عن أحد من أصحاب الرأى إلا عنه فإنه صاحب سنة اهـ.

فهذا صريح في الجرح على الإمامين أبى حنيفة ومحمد بن الحسن فهل تقبلونه ؟.

قوله 23: قال أبوحاتم: يكتب حديثه ....

أقول: ضعفه غيره كما في اللسان وغيره وأيضا فتمام كلامه هكذا قال ابن أبى حاتم فهذا صريح أنه لايوثقه بل يجعله أقرب حالا منه.

قوله 24: فقال: أنا أروى عنه ...

أقول: ليس من مذهبه ترك الرواية عن الضعفاء فلايتم الاستدلال به وأيضًا فهكذا في البيان عنه وأصل هذه الرواية هكذا قال العقيلى في الضعفاء: حدثنا أحمد بن على حدثنا محمود بن غيلان قال قلت ليزيد بن هارون ماتقول في أبى يوسف؟ قال: لاتحل الرواية عنه إنه كان يعطى أموال اليتامى مضاربة ويجعل الربح لنفسه وهكذا رواه الخطيب بسنده إلى أحمد بن على الآبار هذا وحكاه في اللسان أيضا.

الصفحة 83

قوله 1: ليس في أصحاب الرأى أكثر حديثا منه الخ...

أقول: فالإمام أقل حديثا منه فبطل قولكم بأنه كثير الحديث، وله اعتناء كبير به ... تمام كلام ابن عدى يدل على أنه لايراه ثقة على الإطلاق.

قوله 2: وذكره ابن حبان في الثقات الخ..

أقول: وقد تقدم كلامه آنفا وهكذا ذكره عنه في اللسان فهل تقرون بذلك وأيضا ذكر ابن حبان في الضعفاء محمد بن الحسن كما في المنفعة لابن حجر وجرح الإمام فى"مشاهير علماء الأمصار"وقال في الثقات في ترجمة أبى يوسف: أدخلنا زفر وأبايوسف في الثقات لما تبين عندنا من عدالتهما في الأخبار وأدخلنا من لايشبههما في الضعفاء بما صح عندنا ممالايجوز الاحتجاج به اهـ