وهذا صريح أنه أدخل الإمام ومحمدًا في الضعفاء وقال في ترجمة زفر من ثقاته: لم يسلك مسلك صاحبه في قلة التيقظ في الروايات وكان أقيس أصحابه وأكثرهم رجوعا إلى الحق إذا لاح له اهـ.

فهل تلتفتون إلى كلام ابن حبان ؟ فقد... بكتابه المجروحين وقد ذكرهما كليهما فقال فىالإمام وصاحبه محمد مالامزيد عليه.

قوله 3: وذكره النسائى في ثقاته: أصحاب أبى حنيفة الخ..

أقول: لكن ضعف فيه الإمام وصاحبه محمدًا فتقبلون قوله؟.

قوله 6: وروى عن أحمد بن حنبل الخ...

أقول: قول أحمد أصحاب الرأى لايروى عنهم يرد على ذلك كله ثم قد أورده في التعليق الممجد بلاسند بحوالة الانساب للسمعانى وراجعنا إلى الإنساب فلم نجد هذه الرواية منه .... محمد مولى أبى يوسف ولا ذكره أين الأثر في الكتاب وكذا ....

قوله 9: وقال العباس الخ..

أقول: هذه الرواية أوردها الخطيب في ترجمة أبى يوسف ورواية أخرى عن أحمد بن حنبل أيضا قال أولى من كتبت عنه الحديث أبويوسف وأنا لا أحدث عنه ورواية أخرى عنه قال أبويوسف صدوق، ولكن أصحاب أبى حنيفة لاينبغى أن يروى عنهم شيئ فالروايتان تفسران رواية العباس.

قوله 10: وذكر العزنوى عن هلال الخ... وقوله 11: وروى عن عاصم بن يوسف الخ..

أقول: مسند الروايتين غير معروف نعم الرواية الأولى أوردها الخطيب من طريق أخرى قال: أخبرنى الخلال أخبرنا على بن عمرو الحريرى أن على بن محمد النخعى حدثهم قال: حدثنا أبوحازم عبد الحميد بن عبد العزيز عن بكر الصمى عن هلال بن يحيى فذكره وهلال هذا ضعيف لايجوز الاحتجاج به، كما في اللسان نقلا عن ابن حبان وبكر الصمى ويقال القمى لايعرف من هو؟.