أقول: أخرجها الخطيب فيها أبو عمر محمد بن سعد الكاتب لم نقف على توثيقه، ثانيًا عبد الواحد بن محمد الخطيب لم نقف على توثيقه أيضا، ثالثًا: تلميذه محمد بن عمران معتزلي اختلف في توثيقه وسماعه غير مبين انظر ترجمته في الميزان واللسان.

الصفحة 76

قوله 1: وعن إبراهيم بن عكرمة المخزومى الخ..

أقول: أخرجها الخطيب من طريق إسماعيل بن حماد وهو ضعيف كما في الميزان والتهذيب وثانيا: إبراهيم بن عكرمة لايعرف حاله وكذا في السند عبد الله بن أحمد بن البهلول لايعرف.

قوله 2: وعن عبد الله بن المبارك قال: دخلت الكوفة الخ..

أقول: سنده غير معروف وأخرج الخطيب نحوها ولكن في سنده النخعى وهو غيرمعروف وشيخه سليمان بن الربيع ضعفه الدار قطنى كما في الميزان.

قوله 3: وروى الحافظ بن خسرو بسنده الخ..

أقول: أولا: ابن خسرو هو محمد بن الحسين البلخى فيه لين كان حاطب ليل يذهب إلى الاعتزال وجمع مسند أبى حنيفة وأتى فيه بعجائب كما في اللسان، وثانيًا: السند إلى محمد بن سلمة غير معروف، وثالثًا: خلف بن أيوب ضعفه ابن معين كما في التقريب وذكره العقيلى في الضعفاء.

قوله 7: وروى الخطيب عن محمد بن بشر الخ...

أقول: في سنده النخعى المجهول وشيخه عمر بن شهاب العبدى لايعرف وشيخه جندل بن وابق قال مسلم: متروك وقال البزار: ليس بالقوى كما في التهذيب وفى التقريب: صدوق يغلط ويصحف.

قوله9: وعن حجر بن عبد الجبار قال: قيل للقاسم بن معن بن عبد الرحمن المسعودى الخ..

أقول: أخرجها من طريق سليمان بن أبى الشيخ عنه وكلاهما لايعرف حاله.

قوله 11: وقال محمد بن مزاحم: سمعت ابن المبارك الخ..

أقول: أخرجها الخطيب من طريق محمد بن سعيد أبى عبد الله المروزى هو البورقى الكذاب الشهير له ترجمة في الميزان واللسان.

قوله 12: وقال أيضا: لولا أن الله الخ..

أقول: رواها الخطيب من طريق حامد بن آدم الكذاب له ترجمة في الميزان واللسان وطريق آخر فيه النخعى المجهول.