قوله 13: وقال أبو نعيم الخ..

أقول: أخرجها الخطيب وفى سندها أبونعيم شيخ الخطيب والجوهرى ضعفهما الكوثرى في كتابه تأنيب الخطيب.

قوله 14: قال يحيى بن معين سمعت يحيى القطان الخ....

أقول: أخرجها من طريق عبد الرحمن بن عمر بن نصر الدمشقى متهم في السماع وبالاعتزازل أيضا كما في الميزان واللسان وفى السند أيضا من لايعرف.

قوله 15: وقال الربيع وحرملة سمعنا الشافعى الخ... وقوله 19: عن النضر بن شميل الخ.. أقول: رواهما الخطيب من طريق أحمد بن الصلت الكذاب المذكور وقال الكوثرى في التعليق على تاريخ الخطيب 13/427: النضر بن شميل ذكره العقيلى في الضعفاء اهـ فكيف تحتجون بالرجل الذى هو ضعيف عندكم وقال في التأنيب 165: ولسنا في حاجة إلى رواياته لأبى أحمد بن الصلت في مناقب أبى حنيفة.

قوله 8: وعن أبى حيان التوحيدى الخ..

أقول: وقوله 20: ولايخفى أن الفقه لايتيسربدون حفظ الأحاديث والآثار الخ. . أقول: كان مبنيا على القياس كما بينه الشعرانى في الميزان واللكنوى في النافع الكبير.

قوله 23: وفلما أجمعوا على كون أبىحنيفة أقه الناس الخ...

أقول: على التقدير فقه أهل الرأى لا فقه أهل الحديث.

قوله 25: وذكره في تذكرته التى قال في يباجتها الخ...

أقول: ذكر فيه الواقدى ونحوه أيضا فلايفيد حتى يذكر لفظ التوثيق.

قوله 28: وروى الخطيب عن إسرائيل بن يونس الخ...

أقول: من طريق أحمد بن محمد بن مغلس هو ابن عطية الكذاب الشهير.

الصفحة 77

قوله 2: قال يحيى بن آدم الخ...

أقول: السند غير معروف ثم حال حديث أهل الكوفة معلوم فقد قال الوكيع: لولاجابر الجعفى لكان أهل الكوفة بلاحديث كما في سنن الترمذى وقال الزهرى: إن في حديث أهل الكوفة زغلا كثيرًا، وقال الخطيب: رواياتهم كثيرة الزغل قليلة السلامة كذا في تدريب الراوى.

قوله 3: وقال يحيى بن معين: مارأيت أحدًا أقدمه على وكيع الخ...