وهو أن تعلم شرائع الإسلام وأداء الفرائض وأن تأخُذ لنفسك بحظها من النافلة وتزيد ذلك بصحة النية وإخلاص النفس وحُب الخير مُنافسًا فيه مُبغضًا للشر نازعًا عنه.

ويكون طلبك للخير رغبةً في ثوابه ومُجانبة للشر رهبةً من عقابه فتفوز بالثواب وتسلم من العقاب ذلك إذا اعتزلت رُكوب المُوبقات وآثرت الحسنات المنجيات. والله أعلم، وصل الله على محمد وآله وصحبه وسلم.

حكم وفوائد منوعة

ما شيء أضعفُ من عالم ترك الناس علمه لفساد طريقته، وما شيء أضعف من جاهل أخذ الناس بجهله لنظرهم إلى عبادته التي بناها على غير أساس.

كان أحد الحكماء قليل الأكل خشن اللباس، فكتب إليه بعض الفلاسفة: أنت تحسبُ أن الرحمة لكل ذي رُوح واجبة وأنت ذو روح ولا ترحمها بترك قلة الأكل وخشن اللباس.

فكتب إليه: عاتبتني على لبس الخشن وقد يعشق الإنسان القبيحة ويترك الحسناء وعاتبتني على قلة الأكل وأنا إنما أريدُ أن أكل لأعيش وأنت تُريد أن تعيش لتأكل والسلام.

فكتب إليه الفيلسوف: قد عرفتُ السبب في قلة الأكل فما السبب في قلة الكلام.

فكتب الحكيم إليه: أمَّا ما احتجتُ إلى مفارقته وتركه للناس فليس لك، والشغل بما ليس لك عبث.

وقد خلق الحقُّ سبحانه وتعالى لك أذُنين ولسانًا لتسمعَ ضِعف ما تقول لا لتقول أكثر مما تسمع والسلام.

تقدمت امرأة إلى قاضي الري فادَّعت على زوجها بصداقها خمسمائة دينار، فأنكر فجاءت ببينة تشهد لها به.

فقالوا: نُريد أن تسفُر لنا عن وجهها حتى نعلم أنها الزوجة أم لا.