أما الذي يذهب إلى الدعوة إلى الله يومًا أو يومين أو ما أشبه ذلك , وهو عائد إلى أهله عن قرب فهذا لا يضره , وهو علي خير لكن كلامنا في قوم يذهبون أربعة أشهر أو خمسة أشهر أو سنة عن عوائلهم يتركونهم للأهواء والرياح تعصف بهم , فهؤلاء لاشك أن هذا من قصور فقههم في دين الله عز وجل , وقد قال النبي عليه السلام ( من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين ) فالفقيه في الدين هو الذي يعرف الأمور , ويحسب لها , ويعرف كيف تؤتى البيوت من أبوابها , حتى يقوم بما يجب عليه . شرح رياض الصالحين - العثيمين .

فضل كفالة اليتيم

-عَنْ سَهْلٍ بن سعد رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (َأَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ هَكَذَا وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى وَفَرَّجَ بَيْنَهُمَا شَيْئًا) البخاري.

قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( َأَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ هَكَذَا ) وأشار بالسبابة والوسطي , يعني بالإصبع السبابة الوسطي , و الإصبع السبابة هي التي بين الوسطي و الإبهام , وتسمى السبابة , لأن الإنسان يشير بها عند السب , فإذا سب شخصًا قال هذا وأشار بها.

وتسمى السباحة , لأن الإنسان يشير بها أيضًا عند التسبيح , ولهذا يشير الإنسان بها في صلاته إذا جلس بين السجد تين ودعا رب أغفر لي وارحمني , كلما دعا رفعها يشير إلى الله عز وجل , لأن الله في السماء جل وعلا , وكذلك أيضا يشير بها في التشهد إذا دعا ( السلام عليك أيها النبي , السلام علينا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ , اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ ) في كل جملة دعائية يشير بها إلى علو الله تعالى وتوحيده.