منديل خاص لئلا يؤذي بها أحدا.

6»» تحويل الوجه أثناء العطاس عن وجوه الناس وعن الطعام والشراب لئلا يصيبها رذاذ العطاس، ووضع اليد أو المنديل على الفم وخفض الصوت بها إذا أمكن.

عن أبي هريرة /قال:/ كان رسول الله /إذا عطس وضع يده على فيه وخفض بها صوته/ رواه الترمذي [1] .

7»» أن يحمد الله تعالى بعد العطاس.

8»» أن يقال لمن عطس وحمد الله تعالى (يرحمك الله) فيجيب (يهديكم ويصلح بالكم (

عن أبي هريرة /قال: قال رسول الله /:/ إذا عطس أحدكم فليقل (الحمد لله) ، وليقل أخوه أو صاحبه (يرحمك الله) ، فإذا قال له يرحمك الله فليقل (يهديكم ويصلح بالكم) /. رواه البخاري [2] .

9»» وضع اليد على الفم أثناء التثاؤب لستر المنظر غير اللائق عند فتح الفم ومنعا لدخول شيء إليه، وخفض الصوت به، وإن استطاع أن يمنعه فليفعل، وليستغفر الله تعالى بعده، لأنه دليل على الملل والكسل، لذلك كرهه الله تعالى وجعله من الشيطان.

عن أبي هريرة /أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم /قال:/ إن الله يحبّ العطاس ويكره التثاؤب، فإن عطس أحدكم وحمد الله تعالى كان حقا على كل مسلم سمعه أن يقول له يرحمك الله، وأما التثاؤب فإنما هو من الشيطان، فإنّ أحدكم إذا تثاءب ضحك منه الشيطان/ رواه البخاري [3] .

10»» مدافعة الجشاء، وتجنب الأطعمة التي تسببه أو الإكثارمنها، وخفض الصوت به والاستغفار بعده.

عن أبي جحفة /قال: أكلت ثريدا من خبز ولحم ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم /فجعلت أتجشأ. فقال: /أقصر من جشائك، فإن أطول الناس جوعا يوم القيامة أكثرهم شبعا في الدنيا/ رواه الترمذي [4] .

11»» ذكر الله تعالى وشكره عند النظر في المرآة، والدعاء بما رود عن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم /.

عن علي /أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم /كان إذا نظر في المرآة قال:/ الحمد لله، اللهم كما حسّنت خلقي فحسّن خُلقي/ رواه ابن السني [5] .

12»» استخدام الهاتف للضرورة لا للتسلية أو اللغو أو إزعاج الآخرين، والاتصال في الأوقات المناسبة، وابتداء المكالمة بالسلام والتعريف بالنفس وذكر الحاجة.

13»» المحافظة على الأعمال الصالحة، والمداومة على ما اعتاده من العبادات والصدقات، والنوافل والقربات، والأذكار وقراة القرآن، وعدم تركها مللا أو كسلا أو رغبة عنها أو انشغالا

(1) صحيح (سنن الترمذي)

(2) صحيح (صحيح البخاري)

(3) صحيح (صحيح البخاري) راجع ملحق"بعض ما يحبه الله"

(4) صحيح , رواه الألباني (صحيح الجامع) دون ذكر أن الصحابي الراوي هو من كان يأكل و لم أجده فيما روى الترمذي صحيحا

(5) صحيح , رواه الألباني (صحيح الجامع)