قال الله تعالى:/ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ/ البينة 5.

وعن ابن عمران /قال: قال رسول الله /:/ من قرأ القرآن فليسأل الله به، فإنه سيجيء أقوام يقرؤون القرآن يسألون به الناس/ رواه الترمذي [1] .

وعن بريدة /أن رسول الله /قال:/ من قرأ القرآن يتأكّل به الناس جاء يوم القيامة ووجه عظم ليس عليه لحم/. رواه البيهقي [2] .

2»» أن يكون على طهارة من الحدثين، فالطهارة من الجنابة والحيض والنفاس فرض لقراءة القرآن أو مس المصحف وحمله.

قال تعالى:/ إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ (77) فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ (78) لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ (79) تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ (80) / الواقعة.

وعن علي /أن رسول الله /كان لا يحجبه عن القرآن شيء ليس الجنابة. رواه أصحاب السنن [3] .

وعنه /قال:/ رأيت رسول الله /توضأ ثم قرأ شيئا من القرآن، ثم قال: هكذا لمن ليس بجنب، فأما الجنب فلا، ولا آية/ رواه أحمد وأبو يعلى [4] .

3»» تنظيف الفم بالسواك وغيره، لأنه مجرى كلام الله تبارك وتعالى. قال قتادة (ما أكلت الثوم منذ قرأت القرآن) .

عن علي /مرفوعا:/ إن أفواهكم طرق للقرآن فطيّبوها بالسواك/ رواه البزار [5] .

4»» يستحب للقارئ أن يجلس مستقبلا القبلة إذا تمكن من ذلك، لأنه ورد (خير المجالس ما استقبل به القبلة) رواه الطبراني [6] .

ويجوز أن يقرأ قائما أو ماشيا أو مضجعا أو في فراشه أو في الطريق أو على غير ذلك من الأحوال وله الأجر، وإن كان دون الأول.

5»» طهارة المكان والثياب ونظافتهما، والتجمل والتطيب استعدادا لمناجاة الله تعالى بتلاوة كلامه.

6»» التعوذ والبسملة قبل البدء بالتلاوة.

(1) حسن (صحيح الترمذي)

(2) موضوع (السلسلة الضعيفة)

(3) ضعيف (ضعيف ابن ماجه)

(4) إسناده صحيح (مسند أحمد)

(5) صحيح (صحيح ابن ماجه)

(6) ضعيف (النوافح العطرة) وما ورد في الصحيح هو (خير المجالس أوسعها) صحيح على شرط البخاري (صحيح الأدب المفرد)